後抗疫時期，文娛活動基本復常，各職業樂團演出無間。對沒有恆常資助的音樂團體，「劫後」如何重生成為最迫切的問題。上周末一場籌款演出，就見證這樣一個音樂團體。
國際知名指揮家及作曲家麥家樂表示，香港早前不太注重文化的修養，現可借鑒海外及內地城市的音樂教育模式，提升全民文化素養， 香港將成為中國文化和西方文化交匯的城市。
10月25日寰宇交響樂團即將在大會堂舉行疫情後首場演出，指揮家及作曲家亦是樂團音樂總監的麥家樂說，「人心苦悶的時候，更應該用音樂讓人振奮、令人開心，我就想起貝多芬。愈艱難的時候，愈應該積極面對。」
愛音樂是人的天性，它能穩定情緒、舒解壓力，甚至在群體產生凝聚力，幫青少年找到歸屬感，台灣應當更重視音樂教育的重要性。
未來是人的感性需求全面升級的時代，未來將是「雅者為王」的時代。
這是一個你通常會發現的情景⋯⋯ 當你在小息、午休或放學後走進校園，你會發現在校園內有同學在籃球場打籃球，卻沒有發現同學在校園的一角唱歌。同是每週只上兩節課的科目，為何同學於課餘之時對這兩科的表現會有這麼大的差異呢？當中存在着很多原因，但最大的原因，是學校對音樂這一科的態度與觀念，與及老師對「教育專業的通識」。 音樂課程，在小一至中三的課程屬藝術教育學習領域的課程。對於音樂課程的目標，教育局在2003年的《音樂科課程指引》中列出音樂科課程的學習目標是培養創意及想像力、發展音樂技能與過程、培養評賞音樂的能力、認識音樂的情境。這四項音樂科課程的目標，定位清晰，若能落實推行，筆者相信香港會由「文化沙漠」變為「文化綠洲」。可現實的情況是本港的中小學，能在追求成績以外，全面發展學生的「音樂技能」的學校不多，對於透過音樂培養美感及對文化的認識，成效也不太樂觀，原因是音樂在學校仍然是「小眾文化」，也不是全校各科老師的「通識」。 文化發展與推廣 追本尋源，音樂納入課程，或始於孔子。孔子生在亂世，未能一展他的理念，見用於諸侯國君以匡天下，他失意於官場，於是開辦私立學校（實際是政治學院），培育政治人才。為糾正當時禮崩樂壞，社會紛亂的情況，孔子的政治學院的課程，把「樂」納入課程，「樂」是孔子學院六科中排行第二的學科，僅在「禮」之後，可見音樂之教化效能。《論語‧泰伯》「子曰：興於詩，立於禮，成於樂。」孔子相信「移風易俗，莫善於樂」（見《孝經》）。見諸今天，這情況猶如我們在一些聖堂崇拜或一些學校慶典時奏聖樂、唱聖詩、奏國歌、唱校歌時所起的教化作用。這正正是《音樂科課程指引》的「瞭解和尊重其他文化傳統和價值觀」的作用。（課程發展議會。《音樂科課程指引》。2003）。 音樂是個人思維與心靈最貼近的藝術，它激發同學的「熱情」。這「熱情」能促使同學勤奮向學、嚴守禮儀、專注學習、細膩思考。筆者回憶多年前在國內觀看一節四年級的作文課，寫作題目是「我的媽媽」，老師上課的時候不告訴同學要作作文，卻告訴同學她會給同學唱歌，她先唱了「掀起你的蓋頭來」，然後和同學一起唱，一起做律動，透過這首歌，同學學會運用比喻，寫出了媽媽的眼睛、頭髮等五官，所寫的句子不再是「大大的眼睛、黑黑的頭髮，高高的鼻⋯⋯」那麼單調，而是一串富有想像力的比喻句。繼而老師唱了一首印尼民歌「哎喲，媽媽」，以歌詞中的「哎喲媽媽，妳可不要對我生氣」，引導同學對自己的反思。到下筆寫作的時段，同學們邊唱邊寫，氣氛極為歡愉。下課了，同學們一邊步出課室，一邊還在哼着「哎喲媽媽，妳可不要對我生氣」。筆者聽着同學們哼着歌下課的同時，也極欣賞授課老師靈活生動的教學，創造了一節愉快的寫作課。事後與老師訪談，得悉她雖然是語文專業，但她在修讀教育專科時，也要修讀與教育領域有關的「通識」，包括音樂教育。撫心自問，香港的語文老師，有多少人在修讀教育專業課程時，有閱讀課程發展議會的各科學習領域的課程指引？看來我們的教師專業發展日，該重視「教育專業領域的通識」，特別是發展課程統整的學校的老師，更需要「教育專業領域的通識」。 音樂教育的效能，不勝枚舉。可現時很多家長，特別是年輕一輩的家長，為生活而忙碌，甚少每天在家與孩子進行親子唱遊。我輩在牙牙學語年代，給媽媽抱着我，坐在她膝上，給媽媽握着手唱「點蟲蟲，蟲蟲飛⋯⋯」的溫馨場面已成絕響。要兒童享受音樂的「樂」，實在需要學校組織「眾樂樂」的園地。 物理學家愛因斯坦（AlbertEinstein）曾表示，他最重要的科學成就，幾乎都是在音樂的陪伴下完成：「我時常在音樂中思考、做白日夢；我用音樂看待人生。」 各位學校領導，配合政府的文化發展與推廣，作為基礎教育的推行人，是不是該重視文化教育，強化教師的「教育專業通識」？對於音樂教育，亦宜考慮在園內建立「民歌角」，好讓我們的孩子能： 在哼唱中豐富知識在唱和中建立友情 在引吭中陶冶性情在淺唱中發展思維
古箏表現力豐富，鄒倫倫並不偏愛哪一種。修行夠了，「和樂器融為一體，隨你怎麼用都可以。」
