深層矛盾無法化解，近幾年一種「美國沒落」論便大行其道，認為美式文明正在逐漸沒落，美式民主已無法自我完善、解決自身制度矛盾。是耶，非耶？
從一國兩制框架出發，香港「由亂及治」主要是中央的憲制責任。不過，「由治及興」卻不能單靠中央「落單」，還需要香港特區政府、社會精英主動及積極參與。
大陸對台灣菠蘿的禁令，不僅說明了台灣海峽兩岸的農業政治，而且還刺激了台灣本土主義及其對大陸政策的消極反應。
給達沃斯世界經濟論壇提供經費的大財團，長期以來都是全球化的倡導者和受益者。過去數十年，全球化為這些跨國企業創造了難以想像的財富，但同時擴大了貧富差距和社會不公平。
從台獨運動的歷史，比較香港獨立運動的歷史，香港港獨不過屬於「孩提的時期」而已。從各種條件而言，台獨和港獨根本不能比較，中共將港獨和藏獨、疆獨及台獨三獨並列，實在是抬舉了所謂「港獨」。
一連串的中港矛盾事件，令部分香港人對中共或中國的排拒，他們並非只尋回舊殖民地身份，而是建立有深厚歷史淵源的香港人身份。
民族建國運動的興起，首先是住在一定土地上的人民自主意識的甦醒，認為有必要組織一個自己民族所構成的國家，以維護人民的權益。
全球化是一股客觀的不可控制的經社政力量，英美及歐洲的「民粹主義」是回應全球化的過程而產生，民粹主義可說是本土主義的一種。不過，外國的本土主義和香港的本土主義土壤及生態都不相同。
民粹主義者反權力精英，對外則仇外及排外，傾向孤立主義的狀態。學術界至今似乎還未找到一個簡單而精確的定義，來界定民粹主義，也頗難界定本土主義。
全球化顯然是一個遠為複雜的過程，誰是受害者以及受害者？並不是一個非黑即白的問題。
我並不是說國家安全不重要，但我認為應該要更加客觀去看事件，或許問題並不在於國家安全，值得我們再深思。
除了籠絡代理人之外，政府更加需要統戰廣大民眾，爭取民心。
「我從前是悲觀的，但在這場雨傘運動看到希望。」與過往社會運動不同的是，雨傘運動不是由政治領袖發起，也不由他們帶領，而是很多個人身份的抗爭者分工合作，組織而成的一場運動。這種特質，讓李怡這個自稱悲觀的文人，看到一絲希望的燭光。
