佛光山是星雲的，星雲是佛光山的，但今日我到訪佛光山，感覺星雲屬於人間的，他幫助人們離苦得樂，使我們更容易接觸佛法、親近佛法，星雲將佛法簡化，更能普度眾生。
想要徹底解脫，離苦得樂，就必須明心見性，開悟成佛，然後再去幫助其他眾生成佛，這就是學佛最重要的正知正見。
星雲大師和一行禪師圓寂前的遺教，都是苦口婆心勸勉我們不要執着於他們今生的示滅。只要我們領會到佛法的真理，一行禪師和他的僧團，佛、法、僧三寶都在我們身邊。
佛教在校園一洗「老套」形象，學生自願參加公益活動的人數大增。宗教場所內，也多了年輕面孔參與義務工作。可知，願意接觸佛法的年輕人正與日俱增，佛教界出現一片新氣象，佛化育人指日可期。
大師的影響超越了台灣；大師的光輝跨越了宗教；大師的貢獻飛越了時空。
台灣南部有星雲法師，中部有淨空法師，北部有聖嚴法師，這些高僧大德都是在歷史洪流中到了寶島，他們都成長在混亂年代，在篳路藍縷的環境下，一生無私無我的奉獻，是台灣人的瑰寶，也是中華民族的驕傲。
台灣佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人星雲大師周日圓寂，享年96歲。
我帶了200多個團員到美國參訪，忽然眼界變得寬廣，覺得自己應該要為佛教的發展轟轟烈烈做一番事業。從此，我就立定志願「佛光普照三千界，法水長流五大洲」，不管成功與否，不為個己求安樂，要把佛法弘揚滿人間。
有人問師父什麼是「人間佛教」，他說：「佛說的，人要的。」他認為再好的東西卻沒人要，就是沒用。譬如這一道菜我知道很好，但是我如何煮出你想要的美味？
從星雲大師的言行，我們見證了：有佛法就有辦法；有大師就有導師，有星雲就有好運。
很多家長不信任香港教育，送子女留學。如把海外留學只是作為一種替代品，替代以為無可救藥的香港教育，這種思維不單對學生將來的發展有窒礙、家庭乃至整個社會也會背負沉重的代價。
人間佛教就是積極進入社會、重視現實人生、創建人間淨土、人成即佛成的佛教。太虛大師等人首倡人間佛教運動，在教理、教制、教產等方面革新傳統佛教的弊病， 在慈善、文化、教育等方面推動傳統佛教的現代轉型。
