科學求真求知，人文求善求美，兩者相輔相成。在學習中，我們經常提及「科普」，然而，我們可否加入「人普」？
正當大家在思考時，蕭斯達高維契大提琴奏鳴曲徐徐開展，其中第三慢板樂章的悲愴音符，聞者動容。法朗克奏鳴曲後，加奏《愛的禮讚》和《愛之悲》，我等陶醉不已。
這次川西之旅我注意到，國家一改從前為追求經濟成果而盲目開發，我樂見國家走對方向！我為國民生活美滿而鼓舞！我願踏足我國更多名山大川！
近日學校開了一塊田，見到老師帶着孩子耕田的情況，烈日當空，淋漓大汗，叫筆者思考老師是憑什麼招聚這班孩子的？誰不知道耕田辛苦？耕田好玩嗎？
AI科技的未來發展，不能單靠科學家和工程師，還要靠人文社科學者的參與融合。大學教育要帶動科技發展與人文關懷的結合，令兩者平衡共濟發展。
我祈禱：兩岸領導人盡快共同獲得諾貝爾和平獎。你們最大的榮耀不是贏得戰爭，而是贏得和平。
希望人人與書為友，社會更增祥和美善。
恒大的人文教育貫穿在「博雅+專業」的教育模式之中，期待學生在吸收文史哲藝知識的基礎上，形成個人價值觀、內涵與修養，並產生人文關懷，追求生活的真善美的基礎上，具備厚實的人文素養。
馬道立法官在致辭時表示，今日的學生要成為明日的領袖，須有社群意識（Sense of Community）及人文素養（Humanism）。
在AI時代，EQ和跨領域知識更重要，尤其創造力不可能憑空而降，它通常是在一個領域精熟之後，觸類旁通，把它應用到另一個領域，產生新的概念或產品出來。
目前，人類比機器人高明之處在於人情世故的應變和同理心。
饒教授曾言：「以文化超越政治、世俗而得大自在，中國文化是安身立命的存在方式。」他主張用「華學」一詞，因其超越國度，直指文化內涵。
知識是外在於妳的東西，是材料、工具，是可以量化的知道；必須讓知識進入人的誰知本體，滲透他的生活與行為，才能稱之為素養。
國際對博雅人才未必有充分了解，隨着吸納通才的就業及教育趨勢，莫教授認為是一場｢路遙知馬力｣的比拼。
