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美國的中產階級發現，所謂成功的門檻對自己來說正在變得高不可攀，什麼東西都很便宜，只有自己所要的東西很貴。

在全球金融資本主義無休止的連續交易消滅了睡眠的同時，人們對互聯網的全面和深度浸入卻可能和資本的力量一樣，主動代替了睡眠的人們繼續交流，全面連接。

顯然，沙特和伊朗之間的矛盾變得公開化和表面化了，這為本已動盪不安的複雜的中東局勢平添了新的變數。

顯然，沙特和伊朗之間的矛盾變得公開化和表面化了，這為本已動盪不安的複雜的中東局勢平添了新的變數。

不論採訪或講述的對象是昔日的國軍、共軍、盟軍、台灣兵還是日本兵，他首先被當作一個人。這也並非易事。我想，說到底，此書最關心的並非政治對錯，也非戰爭勝敗，甚至也不是國家、民族和制度。此書關心的只是被殘殺扭曲的人性，只是戰亂中千千萬萬普通人的傷痛，只是生命和文明的存亡與延續——以及關於這一切的歷史記憶。

多元文化主義的一種危險，是視文化為相對獨立的、內部完全統一的並且很少被社會行動改變的東西。這樣就偏離了文化多元主義試圖實現文化兼容性的宗旨，否定了個體的能動性。

諾貝爾文學獎獲得者的作品本來是不必推薦的。我這次推薦可能是因為我特別喜歡今年的獲獎者——白俄羅斯作家斯維亞特蘭娜•阿列克謝耶維奇。

「伊斯蘭國」是人類社會的一叢連根毒株，伊斯蘭極端理論是毒株的種子，社會不公和外來力量的不恰當干涉只是土壤、陽光和水分等生長條件。不扼殺種子，毒株總是會頑強滋長的。

我很高興伊恩·莫里斯（Ian Morris）的另一本中文譯著《戰爭》出版，在此之前他已有《文明的度量》、《西方將主宰多久》在中國出版，且都引起了相當的關注。一如既往，這本書也有許多引人入勝的材料和刺激我們思想的觀點，而其中最具挑戰性的觀點，也是這本書的中心思想：作者認為，從長程的觀點看，戰爭是好的，常常是建設性的，並力圖展示為什麼說戰爭是好的的理由和數據。

近代之後的中國所經受的西方文明的壓迫，並非一種單一的文明，而是複數的多種文明與文化。究竟孰是孰非，如何勾兌出我們的現代文明，其實是有自己的選擇空間的。

作為地理和文化雙重意義上的自我流亡者，奈保爾不止在印度，在任何地方都難以找到終極歸屬感。疏離感與他永生相伴。

最近，美國因為一樁「結婚證案」鬧得沸沸揚揚，為我們理解300多年前美國的「基因」，提供了一個良好的切入點。

作家與其用酷刑和情色吸引眼球，不如告別枯萎的想像，從日常生活中汲取靈感和題材。

《鬥爭的動力》選取了法國大革命以來發生在世界各地的18個政治鬥爭事件進行比較分析，試圖為不同地域、不同時期的政治鬥爭勾畫出一些規律性的東西。

19世紀三十年代到五十年代，俄羅斯爆發了一場「俄國向何處去」的大爭論。爭論的主題，是俄國與西方的關係。

對於「迪克」這樣把自己定位為毛主席「秘書」或「護旗手」的人，也許餘年的最好生存方式就是成為一塊信念的石頭，在流雲下等着，在流水前看着，以靜制動，以不變應萬變。

對於「迪克」這樣把自己定位為毛主席「秘書」或「護旗手」的人，也許餘年的最好生存方式就是成為一塊信念的石頭，在流雲下等着，在流水前看着，以靜制動，以不變應萬變。

當我看到東西的長篇小說新作《篡改的命》時，我吃了一驚，我確信東西寫出了這個時期最重要的小說，他也接近了寫出他心目中完美傑作的狀態。

到了《也無風雨也無晴》，沈昌文終於寫出了一本比較完整的回憶錄，可喜可賀。

遺忘有損於歷史研究，有益於個人心情。書法家、北京師範大學教授啟功先生晚年「不願溫習煩惱」即此類也。

文木能做很多人做不了的大學問，是因為他能過很多人過不了的小日子。樸素清簡的生活對做學問最為相宜，因為只有這樣，你才有機會跟大多數人共冷暖，感受最該感受到的東西；你才有功夫耕作精神的田野，收穫思想的果實。

許多媒體依然把希臘危機的責任單方面歸之於希臘人民的懶惰和賴賬。但是，《21世紀資本論》的作者皮克蒂挑戰這一流行觀點，從世界政治經濟的大視野來看希臘危機，頗值一讀。

《陳獨秀全傳》在今天最大的現實意義，就是一本歷史教科書足以粉碎任何以所謂歷史決議所掩蓋的教條主義定論和浪漫主義的中國革命傳統敘事。

沈從文文革十年間寫給家人的83封信，有三大看點：一，有助於了解當時的社會，尤其是運動的情況。二，有助於了解當時民眾的生活。三，有助於了解沈從文的思想……

推薦這本老書的原因自然是向納殊致敬，他最近去世了。很久以前買的這本書，看過兩遍，但沒有看懂數學部分，可是數學部分就是書的主體，因此等於幾乎沒有看懂，所以於我仍然是新書。這本書裏的幾篇論文使納殊獲得諾貝爾獎，但推薦這本書似乎是個悖論：專業人士必定看過如此重要的名著，因此無需推薦；非專業人士可能看不懂，因此也無需推薦。

北京與上海，是中國南北並恃的國際大都會。奇怪的是，近20年來，上海史是國內外學術界長盛不衰的熱點，而北京這座城市的歷史，卻乏人研究。雖然北京集中了中國最頂尖的高校和最頂尖的學者，但他們似乎都是「首都人」，而非「北京人」，胸懷祖國，放眼世界，獨獨對眼皮底下的北京這所城市視而不見。

以我的經驗，那些程度比較好的中國學生，語言本身的問題還算小的。閱讀中最大的困難，是怎麼理解西方的社會文化背景和社科概念。

我在此想特別強調的是未被媒體關注的1月15日瑞士央行的另一項重大決定：將央行控制的短期隔夜拆借利率定為負0.75%！因為名義負利率一直被認為不可思議的天方夜譚，這也是量化寬鬆出台的原因之一：再降利率到零以下刺激投資和消費已經被認為不可能，因此央行轉為購買長期債劵。但一些著名經濟學家如哈佛大學的曼昆教授（他的宏觀經濟學在國內廣為使用）則開始呼籲西方央行應該開始引入名義負利率了。

自嘲因能知己，知己方能知世。圓滑歸圓滑，王蒙對世道人心的見識高出銳角知識分子不是一星半點。例如，我頭些天讀到他談毛澤東的一篇文字，在對毛的一片亂罵、亂讚聲中，算得上鶴立雞群。立在紫禁城附近，會賦予吉祥如鶴的王蒙一種既保守也現實的理性視角，即他語錄裏所說的「清醒度」。天下的事就這樣有弊有利。