嚴浩

在⽂化積累豐厚的⼟壤上，譬如蘇州，踢到⼀塊⽯頭也講究來頭，踢到螃蟹殼、螃蟹腿，也要撿起來研究研究──出產在蘇州吳中的陽澄湖⼤閘蟹，應該是⻘灰蟹殼、⽩肚、⿈⽑、⾦爪……

說到羅伯伯，怎麼少得了老酒，有一個晚上，羅伯伯和我父親在飯館小聚，旁邊還有好幾位尊敬的客人，大家舉杯喝茅台，當然除了我這個小不點，我被冷待遇了，就放出一句冷話，說這酒很辣，羅伯伯咂咂嘴說，不辣，不辣。

西方已經過時的冷戰思維無法遏制中國發展，反而嚴重限制了自己。在今天國家大精神的指引下，我們的電影除了要講好歷史，也要面向未來。

美英影視作品有一個共同特點：表達再自由也無一觸碰底線，這個底線叫國家安全，譬如加拿大、西班牙、英國多年來都在鬧國土分裂，但從來沒有一部西方影視作品點讚或者鼓勵推動這些運動。

三毛身體中好像有兩個人，一個陽光開朗，另外的一個卻好比迷失在沒有月亮的黑夜，是漆黑、沒有希望的那種黑。時間就好像科幻電影。待我最後一次從黑箱子裏出來，世上已過30年。

我很肯定三毛不是自殺。我也很肯定知道，如果三毛一直活在愛裏，她至今仍然活着。

名不正則言不順，不把扭曲的歷史真相重新扭轉過來，是否等於鼓勵被殖民教育的大眾繼續站在歷史錯誤的一邊？

67動亂本來是一場草根市民為了公平生存而進行的反殖民主義愛國運動，港英政府利用冷戰背景，在思想文化上將反殖民主義運動很方便地與香港左派及中國革命系統掛鈎。

現在回顧1967年的香港極左派，在違反中央對香港政策而逆行舉事的同時，是否意識到面對的是一個有300年殖民經驗的大英帝國？是否從一開始就按照人家的劇本做好自己的角色，連結局與後遺症也按照對方早安排好？

從這幾個線索觀察，67年的勞資糾紛在沒有發生前已經被港英定性為政治事件，香港的命運無論如何都不可能被改寫，隨後，土共帶着極左思維走上歷史舞台，卻也省了港英政治部很多操作，但已經無所謂了。

警察管黑幫，黑幫管治安，這是香港殖民地開埠以來一直到70年代廉政公署成立以前的真實寫照。所以，67暴動是警察與黑社會抱團主宰了香港治安的原因？

再過幾年就到了67暴動一甲子，根據愈來愈多的解密文件，67真相逐漸暴露無遺：這可能是一場在劫難逃的悲劇。