許志榮

成長教育經常面對兩難抉擇——寵壞了的孩子固然不少，但四肢貼上種種教條、腦袋蓋上重重封印的青春比比皆是。怎樣釋放他們的才華，璀璨地成全他們的個性，是教育界永遠的迷思。

政治舞台上的戲碼沒有預告片，既然生於亂世，知識分子先天下之憂而憂，面對社會危機，各本其性情，各守其分際，各據其體會，各按其知聞，互相參詳制約，謀定而後動，三思而後行就是一代人修成的正果了。

這首軍歌的內容不講大道理，三大紀律的重點在於服從命令，並且要大公無私，一切行動以群眾的利益為依歸；八項注意緊扣士兵的具體行為表現，提升文明素質。

將古人的言行以童話方式傳授給孩子，許多時是一種罔顧認知水平的糟蹋。更有甚者，孩子長大了自以為已懂得箇中道理而再沒有興趣細讀原文，變相把經典的精華束之於高閣，實在非常可惜。

就應對時局而言，岳飛這位古代名將的成長經歷，亦有助於我們「生於亂世，有種責任」的一代人好好思量，引為參考。施教者若能因勢利導，以機靈善巧的方式讓學生領略它的豐富內涵，實在比照本宣科有意義得多。

《木蘭辭》作為常用教材，多以「盡孝」概括木蘭代父從軍之原因，但當中有不少倫常問題仍待處理。

看看對岸的《中華民國國歌》，兩相對照，《義勇軍進行曲》馬上相形見絀。這就是要檢討它欠缺正面意識、有負建政使命的重要理由，也是要反思是否要立法保護這首暫定國歌的內涵理據。

凝聚民心和體現建政精神是國歌的應有之義。歷史告訴我們，國歌是可以修訂的。現行的國歌未能稱職，更要立法來保護，正反映出管治威信的危機。

從文憑試中文科的「讀、寫、聽、說」四卷來看，聽、說兩項的設立其實模仿學習外語的英文科，然而審視它們的考核重點，不難發現其中的弊端。

教育界的尊嚴斲喪殆盡，而更嚴重的是，中文科竟成為學生心目中壓力沉重、索然無味甚至深感厭惡的學科。歸根究柢，學、教、考三方面都須作深切的檢討。

粵語黃飛鴻電影頗能反映儒家道統滲入技藝行業的事實，亦體現與傳統武學相關的俠義精神，雖為虛擬人物的故事，對抗爭運動的反思或有所啟發。

中國傳統的師徒關係經常因為弘揚道統的緣故，綑綁成門戶裏的親屬。在這樣的文化背景下，道統師承盤根錯節，極可能故步自封，被當權者利用作維穩的工具，甚或絞殺探求真理的學統，成為文明進步的障礙。

成年人的首要之務是確保孩子的安全，並得以健康成長。為人師表，乃至整個社會都要有事前的警覺和善後的擔當。

「粵語是否母語」的討論應該再無懸念，至於應否用普通話教中文，期望學術界堅守學術立場，以客觀的研究提出有強大說服力的理據，作為取捨的參考。

有風聲傳出「結束一黨專政」的主張有違憲法，民主派議員倘能藉機表現強硬的姿態，呼喊口號，可收彰顯立場、提振士氣之效。可惜他們並未對此達成共識，引發新的危機。

品德教育是任重道遠的文明工程，它的主題不應止於為眼前的和諧安穩而服務，更要通權達變，尊重學生的成長經歷和學習差異，達致個體與群體、權利與義務的平衡。

粵語代表着的是深厚的地區文化，如何把它發揚光大及保育，是非常重要的工作。

有人說，教師的角色介乎學術與娛樂之間，幼稚園的娛樂色彩最重，大學的學術味道最濃。不過，人間總有例外，還望頭戴某種光環的學者珍愛自重，在大學閉門授課的時候，「作業」不要太深！

今天我們已經是粵語族群的新生代，如果不及時整理，將來只會留下一片空白。

環保不是一個學科，更不是要規避懲罰的遊戲，它是物我關係以至人我關係的修養。就讓我們一起撫心自問，尋找那份成長的感覺吧。

不久前兩位角逐特首的女士忽然文章有價，成為選戰的插曲。 傳媒發掘特首選舉的材料，發現兩位角逐者學生時代的佳作，並請來大學講師予以品評──讚賞意境深刻、佈局用心、文筆華麗之餘，並指出美中不足之處，分別為「失了自我，讀者不能從文章窺視作者的內心世界」（註1）及「『我』一直都在，但稍欠『情』」（註2）。一時間，讀者浮想聯翩，以為根據幾篇少年時代的作品就可以瞭解兩人的個性，甚至揣測她們一旦臨朝掌政的行事作風。 姑勿論「有我」、「無我」及情愫濃淡是否評鑑學生作品的恰當準則，事件給特首選戰帶來一點文化色彩，更為嚴陣以待的文憑試考生提供了出色的範文和寫作指導，頗有化干戈為玉帛的意味。不過，如果撤掉政治舞臺上的佈景，將少年之作還原到教育的現場，作品的有關評論和事態本身，折射出不少教學和社會文化問題，值得有心人認真反思。 文如其人？ 古人說「讀其書如見其人」，背後的想法是作品內涵皆由心中自然流出，行文的風格、品位足以反映作者的個性和情操。既然筆墨本乎性情，讀者透過作品不難進入作者的心靈世界，觸發共鳴。更有甚者，傳統以為只要不矯情造作，儘管粗服亂頭，絕不影響作品的格調和感染力。 回到話題本身，我們首先要考慮的是，引起討論的那幾篇文章是否不假雕飾之作。 一般而言，年輕人入世未深，胸無城府，縱筆所及，若非天馬行空，就是依據自己生活體驗的發揮，大致可視為性情品格的表徵。至於評述事理、月旦人物，主要還是秉承主流社會透過教育機制傳授的價值觀，雖不致流於虛偽矯飾，但亦難以判定是否由衷而發、虔誠服膺之論。 進一步想，那幾篇文章其實並非日記隱私或坦率無拘檢的個人書札，而是學校的寫作練習和徵文比賽的獲獎作品──其實以受眾的開放程度而言，書札是否坦率之作仍有待商榷，例如那些公開發表的甚麼「家書」、「情信」之類。教育界的過來人都知道，學生經常自嘲：「作文就是『作』出來的嘛！」寫作練習總有教學目的，至於徵文比賽，亦有指定的主題以彰顯某些價值觀。嚴格來說，兩者都是博取佳績的「應制之作」而已，主題和素材難免有所迎合，至於文筆技巧，當然以娛心意、悅耳目為尚。若以此為「如見其人」的文本，畢竟欠缺說服力。何況據而論述的只不過是幾篇有機會發表的文章，如果認定管窺蠡測能揭示作者的性情面貌，那就更難自圓其說了。 再者，學生時代的作品儘管能反映一時的性情面貌，但歲月遷移，人各有志，加上不同的背景和際遇，「居移氣，養移體」，蛻變就是成長的註腳。少年的作品不過是心路歷程的橫截面而已，可知道「少時了了」者「大未必佳」，方仲永就令王安石欷歔不已；周處偶然聽到鄉里的閒話，竟能去除三害，改邪歸正；華歆的志節高攀不上管寧，失去了本來同席的益友，可是他臨危處事的氣度又遠勝於捨棄惻隱初心的王朗。至於那個「糞土當年萬戶侯」的豪邁少年，原來並非鄙棄功名，而是以偉大的導師、領袖、舵手為鴻鵠之志……許多人物的成長經歷都說明一個道理──「三歲定八十」的說法未必經得起事實的考驗。 給青春留白 既然三歲不能定八十，那麼，人不輕狂就枉少年了──青春的歲月不免帶幾分蒙昧亢奮，或流於標奇立異，令人側目，甚至惹來非議。那是成長的見證，是個性發展的養份，也是社會演進的能源。誰都知道，經過種種歷練，蒙昧亢奮的主角最終變成八面玲瓏的「大人」。 教語文的同工大概都留意到，學生在課堂上作文，你在旁邊巡視，他們會停下來，待你走過了才繼續寫下去，小女生甚至會翻轉文稿不讓你看。也許這就是青春的虛怯矜持吧。每個人回顧自己的成長歷程，總有許多糊塗荒誕的片段不足為外人道，就如衣冠楚楚之輩不便以天真爛漫的童年裸照示於人前一樣。大眾傳媒固然有其天職，但基於上述的分析，對公眾人物少年時代的表現似乎不必太認真。網絡上的「人肉搜查」已經無遠弗屆，如今再來個翻閱舊作、大膽揣測的「靈魂起底」，實在令人擔心青蔥之作日後逃不過傳媒的「天眼」，變成事業上的負資產。如果這樣的做法成為常態，恐怕戰戰兢兢的少年筆墨只能寫出科舉應制的蠅頭小楷了。 我們這一代的孩子實在太苦，既要學富五車，為了摘取各科的「5**」而不斷演練考試套路，還要多才多藝，並懂得揣摩賽事評判的要求和忌諱，務求過關斬將，勇奪少年的桂冠。社會栽培和家長期望都著重成本效益，以成績高下、比賽輸贏和種種朋輩之間的較量，打造「年少老成」的教育神話，並以此為最穩妥的生涯規劃。若以成長的主體而言，閃爍的青春雖然稍縱即逝，但卻有無限的可能，可惜他們都是被成人世界主宰的角色，繽紛的光譜隨時散失在陰沉的霧霾裡。 也許，理想的教育不應只是成長的催化劑，更要保育青春的自留地，讓赤子之心煥發真我的風采。 註1： https://www.hkcnews.com/article/790/%E6%9E%97%E9%84%AD%E5%B0%8F%E5%85%AD%E6%96%87%E7%AB%A0-%E5%AD%B8%E8%80%85%E7%9B%9B%E8%AE%9A%E6%96%87%E7%AD%86%E8%8F%AF%E9%BA%97-%E4%BD%86%E3%80%8C%E7%84%A1%E8%87%AA%E5%B7%B1%E3%80%8D 註2： https://www.hkcnews.com/article/826/%E7%89%B9%E9%A6%96%E9%81%B8%E6%88%B0

在傳統社會裏本來沒有獨立的語文科。「讀書」是關乎安身立命的自我成全，「教書」就是傳道、授業、解惑的全人教育。

政治修辭學不是什麼靈丹妙藥，充其量只是語言上不可或缺的緩衝罷了──「屢戰屢敗」固然笨拙，而「屢敗屢戰」不見得就讓你羽化登仙。至於失去本心的掩飾和推諉只能造就語言「偽」術，貽笑大方。

跨代貧窮我們引以為憾，跨代的粗鄙難道就可以容忍？面對當前的戾氣歪風，正本清源固然要從長計議；若論末節，踏實的工作就在目前。各位文化界、教育界的有心人，我們有勇氣開展一場保育孩子的「語傘運動」嗎？

書寫漢字的時候，我們就是這項文化遺產的繼承人。面對它的演變和革新，我們有權作出評論，亦有責任以「消費者」的角色判斷它的成效和價值，作出回饋，如有所需，更要精準地化解它的危機。

抓緊眼前歲月 如火鳳凰 讓牠灰飛煙滅 修成正果 那才算無悔青春

簡化字多採納民間俗字，影響所及，許多因陋就簡、同音假借、形貌相似的俗字習非勝是，流布甚廣。——假如杜甫看到他的名句被寫成「無邊落木肖肖下」，再被編輯修改為「無邊落木悄悄下」，真要在閻王殿前甘拜下風了！

「楚雖三戶，亡秦必楚！」擠壓在心底的怨氣竟爾撒豆成兵，佔領天廷，包圍玉帝，要討回一點公道。

「楚雖三戶，亡秦必楚！」擠壓在心底的怨氣竟爾撒豆成兵，佔領天廷，包圍玉帝，要討回一點公道。

權力腐蝕人心，所謂正確，扣減負數的權力症候群，必定大打折扣，甚至變成社會的負資產。