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許志榮

資深語文教師,《信報》前「教育眼」專欄作者,致力於反芻成長經歷及總結教學得失,化作春泥更護花;並以教育工作者的心眼、文化傳承的觸覺和視野探究時事課題,回饋社會於萬一。此外,嘗試以傳統文化元素融合社會生活題材,推廣經典教育和開拓寫作意境。主要著述:《教育三重奏》。與教育相關的研習興趣:語文教學、語文考評、經典教學、文化傳承、啟蒙教育、全人教育、道德教育、國民教育、公民教育及成長規劃等。

臘月花墟盛事記──飲食文化的啟發
作者:許志榮2025-02-14
海、陸、空的食材斟酌季候時機,融入生活常態,各得其所;而且與傳統醫學理念結合,既養生,又可安神,盡見飲食文化菁華,甚至成為鄉音以外,流落天涯的入魂記憶。
那天,我們幸會在沙田──融合經典的練筆
作者:許志榮2024-12-06
拙作略有戲仿姜夔「自度曲」的意圖,不過並非撰寫歌詞,僅以心聲為本,雅俗並陳,隨機斟酌韻調,不強求。
沉浸式閱讀的情、理、況味
作者:許志榮2024-10-18
回應時代的呼嘯,沉浸式閱讀至關重要。初心未減、激濁揚清者,共勉之。
路邊拾遺──一份失落街頭的文件
作者:許志榮2024-08-23
「上善若水」,「近者悅,遠者來」。善治者痌瘝在抱、垂拱平章,是一條鋪陳貼地,讓庶民各得其所的康莊大道;而不是自矜功伐、套取紅利,名曰「菁英」、「網紅」的骯髒大盜。
強制舉報虐兒法案的兩翼思考
作者:許志榮2024-07-27
除了父母,其他各項的虐兒加害者都是社會角色。社會角色犯的錯誤就用社會法制去處理,這是法治社會的應有之義。
漁樵耕讀──傳統知識分子的進退風度
作者:許志榮2024-06-07
「十年窗下無人問,一舉成名天下知」是父母的期盼。不過,政途險惡,性情仁厚的讀書人或者別有懷抱。
一些勞動者的故事
作者:許志榮2024-05-11
前線勞動者生活素質的折讓,當然要報以合理的薪酬,不過縱使提高了依然是最低的工資,只是象徵式的彌補而已。
《桃花源記》續篇
作者:許志榮2024-04-12
真正的桃花源永遠是人間據點的下一站、夢裏依稀的烏托邦,行有餘力而無悔無怨付出代價的問津者,請從容加油。
她們的後遺症──看得見的婦女節
作者:許志榮2024-03-23
相對於單職或者斜槓族的男士而言,她們的委屈、折讓甚至犧牲,實在不容忽視。
讓步的理由
作者:許志榮2024-03-02
儘管世道艱難,途人熙來攘往,只要你在意,春天也許就在你不忍心踐踏的跟前。
只要在意,你的韶光就在手裏……
作者:許志榮2024-01-20
世情跌宕,年輕人更應冷靜沉着,盤點自己在高原期的版圖裏,仍可跳飛機的極限,好好愛惜自己。
寒冬隨想曲──天上人間
作者:許志榮2023-12-30
人類文化的熱點不在赤道,都在北半球;承擔警戒和療癒使命的宗教,也植根在這片熱惱喧騰的土地上。苦寒然後知春暖,黑夜更需要繽紛的廟街、蘭桂坊。
開卷之前,掩卷之後──圖書館浪遊記
作者:許志榮2023-12-08
滄海橫流,波瀾往復,但願青山依舊在,不必加建瘋人院;依依眼底夕陽紅,不再是焚書坑儒的烈焰。
然後,小王子報平安……
作者:許志榮2023-11-25
我們都喜歡由「0」開始計算孩子的分數,要他們遷善改過;對於自己,卻由「100」做起點,然後微調,皆大歡喜。
一場奧林匹克戰爭
作者:許志榮2023-11-11
一粒小小的種子可以找到寄託終身的安全土壤,有所着落,實在是個幸運兒。可是,在天藍色的聯合國旗幟下,有些版圖烽煙瀰漫,塗炭生靈,公道嗎?
日出而作──融合經典的練筆
作者:許志榮2023-10-13
2023年10月8日,適值「寒露」節氣,颱風「小犬」掠過香江,國際風雲撲面,唯以述懷之作,應對窗外咆哮。
跆拳殭屍舞掀起的風波
作者:許志榮2023-09-15
無論政治、文化或者經濟民生,每一次風波都是促使我們邁步向前的成長功課。執一廢百、墨守繩規,正是殭屍賴以煉成的詛咒。
書展動漫節狂想曲
作者:許志榮2023-08-18
書展與動漫電玩節接踵而來,若按表面觀感,無論作者、內涵和受眾都是兩個截然不同的文化樣本,甚至是兩代之間的鴻溝。不過宏觀地看,兩者接力其實正好體現社會兩翼發展的微妙關係。
典故的迷宮──乾隆皇一首情詩的敗筆
作者:許志榮2023-07-22
最近香港故宮文化博物館一個展覽讓觀眾在地上躺着欣賞詩歌。現場的設計效果當然有新意,至於感受如何則見仁見智。不過就乾隆夢見孝賢的情詩而言,只要讀懂詞句,再探究其典故,總有尷尬的感覺。
由「汨羅江」到「滾滾長江東逝水」
作者:許志榮2023-06-24
最近維多利亞港兩隻黃色的小鴨剛退場,接踵而來是龍舟競渡,促進消費的鼓聲。這個悼念屈原的方式還算有點正面,可是愛國悲情的渲染,面對當前的社會狀態,還須有所節制。
漂泊‧一代人
作者:許志榮2023-06-10
一個國際大都會,衣食住行不必外遊,模擬的異國風情都擺設在眼前,甚至連大眾儀容裝扮的風格也亦步亦趨了。可是與族群相關的土產卻可令人產生豐富的倫理和審美想像。
古代有采詩之官,我們需要代言體的書寫
作者:許志榮2023-05-20
鑑古知今,香港面對當前的考驗必須審時度勢,及早放下鬥爭意識,化解人民內部的矛盾。以法令的震懾收拾殘局或有一時之效,但長治久安必須從理順民心着手,秦朝衝鋒陷陣的前車之鑑,實在不容忽視。
新世代的小寶貝──誰的責任?
作者:許志榮2023-04-29
「大同與小康」、「近者說(悅),遠者來」似乎愈來愈虛無縹緲。我們的明天,會「進化」成為長生不老、不必傳宗接代的AI嗎?
救贖──文明與信仰的迷思
作者:許志榮2023-04-15
那些年的信仰,曾經救贖蒼生;到如今,我們能夠贖回日月星辰背後的信仰嗎?
道謝,需要理由嗎?
作者:許志榮2023-03-25
道謝是一種基於感悟的情意表達,對兒童來說,不是有討論空間的議題,不須以是非黑白的邏輯推理予以折服,或者以獎賞激勵他們實踐理性演繹出來的「真理」。
戰神的盛宴──融合經典的練筆
作者:許志榮2023-03-11
儘管捱過內外戰爭之苦,卻在文字世界裏泛濫着戰爭的比喻。以修辭角度而言,當然是靈活的套用,有一定的勵志作用。不過一旦漫無止境,可能會淡化戰爭的邪惡本質,激化人際關係的矛盾,釀成文明的風土病。
天人交感,物我成全──春聯的玄機
作者:許志榮2023-02-18
據內地中國世界紀錄協會查考,最早的春聯是「三陽始布,四序初開」,比一般認為的「新年納餘慶,嘉節號長春」早了200多年。前者未知作者,後者為後蜀末代之君孟昶的作品。
從教育角度看經典
作者:許志榮2023-01-21
後人讀〈師說〉,不妨將那個金句拓展為:「傳道、授業、解惑、開新」。韓愈生於今日的多元社會,或者不會反對吧
冬至‧月如鈎──融合經典的練筆
作者:許志榮2022-12-24
在殿堂級的文字之外,在寫作方面弘揚經典美學還有許多門徑。王國維在《宋元戲曲考》的一個論點在研習經典和仿古寫作方面給我們很有意思的啟發。
我怕!──那些年的成長個案
作者:許志榮2022-12-02
我們在生活上遇上的每一件事物,都是促使我們成長的元素和動力。對孩子來說,家庭和學校是兩個主要的學習場景,家庭成員和學校的師長如果能掌握現場的時機,循循善誘,對於孩子的成長會有事半功倍的成效。