封面圖片：2016年12月26日，是毛冥壽123年。（亞新社）
毛派大翻案 有人批封建
2016年12月26日，是毛冥壽123年，北京、天津等地的極端毛派（極毛派，又稱五毛黨），舉辦紀念活動。毛與江青的女兒李訥、九十年代的中共中央組織部長張全景等出席集會，與會者歌頌毛的「豐功偉績」。
有些極毛派鼓吹為毛文革（1966—1976）翻案，清算葉劍英（1897—1986）等人的「反革命政變」（按：指1976年十月事變）。
批判者則呼籲繼續批毛文革、清除毛的「左毒」，指責重新掀起個人崇拜的造神，是封建主義殘餘的興風作浪。
在網絡平台，有人呼籲紀念葉劍英推倒江青40周年，發揚他對毛文革和封建專制主義殘餘的批判精神；有人摘刊于光遠（1915—2013）和胡德平的相關文章，稱具有批判封建殘餘的「現實意義」。
曾任國務院科委副主任、社科院副院長的改革派學者于光遠，生前提到在推倒江青集團、批封建殘餘中，葉劍英「功不可沒」。他說：
「葉劍英在1976年粉碎四人幫的歷史性行動中立了大功，這件事情知道的人很多，但⋯⋯在1978年舉行的中央工作會議和十一屆三中全會中所做出的貢獻，知道的人就很少了。」
葉劍英倒江 功勞不可沒
「一黨領導」體制下的黨史、歷史教科書，大都是「功勞歸於斯大林」模式的一人史（或稱家長史）。1949—1976的毛時代，是毛的「偉光正」（偉大、光榮、正確）；改革開放則都是小平之功，葉劍英等被淡化或掩蓋，對胡耀邦、趙紫陽等則往往抹黑。
于光遠提到很少人知道葉氏1978年的大事，其因之一就關乎當權者掌控政治宣傳的「主旋律」。一人史的僵化教條，使他在黨史中邊緣化。
即使是胡溫新政期（2003年3月至2013年3月）的出版物《中國共產黨歷史》，述評1978年的中央工作會議亦以很大篇幅讚揚小平，對葉氏只用了7行的篇幅（第2卷下冊，頁1058）。
于光遠說的中央工作會議，召開於1978年11月10日至12月15日，是十一屆三中全會的準備會議；後一會議，於12月18日至22日舉行。
中央工作會議的突破，一是批判毛文革和封建殘餘，二是涉及平反毛文革政治大冤案（彭德懷、陶鑄、六十一叛徒、二月逆流、天安門事件和對毛親信康生的批判）。
政治事件的平反，由中央委員陳雲（未回到政治局）提出，事前葉劍英（中共中央副主席）聽取他的意見、表示支持，對毛文革和封建殘餘的批判，則見於葉氏在12月13日的講話（下稱「葉講話」）。
「葉講話」由葉劍英的女兒葉向真起草、小平等傳閱略修改、劍英定稿，在會上發表後被視為解放思想的典範。當過中共中央統戰部副部長的胡德平，曾在北京日報發表長文，稱「葉講話」是「一篇應該很好回顧、學習、紀念的重要文獻」。
胡德平說，葉劍英是「破除封建主義的第一人」、「倡導破除封建主義迷信的第一人」：「在最有資格縱論放言的開國元勛中，在黨的最高領導層中，在黨的高級幹部中是第一人。」
造神狂熱症 一言堂禍害
封建專制主義或封建殘餘說，是針對「一黨領導」體制的弊端。最大的弊端，是極度集權、權力無制約，形成一人決策、一人聲音的家長制一言堂；以無產階級專政之名任意整人的家長意志，造成長期的左禍。
執政黨內沒有真正的黨內民主，社會則遠離法治之道，毛文革10年陷於「和尚打傘——無髮（法）無天」的動亂中。
家長制一言堂衍生造神的個人崇拜、愚民政策、人身依附、特權主義和權力終身制；人民多淪為任由擺布的被奴役者、順從家長意志的馴服工具。
「葉講話」初步批判了毛文革的左禍，也抨擊封建專制主義，提到林彪和四人幫的封建法西斯主義（古代封建專制主義+希特勒式的法西斯主義），呼籲正視封建殘餘、走出蒙昧：「我們要破除封建主義所造成的種種迷信，從禁錮中把我們的思想解放出來。」他也提及「個人特權的災難太深重了」，必須清除個人特權和個人崇拜。
「葉講話」也觸及消除封建殘餘的改革之路：
一，建立約束權力和保障人民權利的法律、制度，法律和制度「不能以任何領導人個人的意志為轉移」；
二，解放思想，理論、政策要受實踐驗證，不能脫離實際；
三，有好的領導班子，選用作風正派和敢講真話者，不要「那種投機、鑽營、牆頭草、兩面倒式的人物」。
1979年，葉氏發表「十一講話」，重申並伸延闡述上述觀點。他批判林彪和四人幫，在毛文革中把人民「投入血腥的恐怖之中」，以「極端野蠻殘暴的恐怖手段」，實行「最黑暗的封建法西斯專政」，「大規模地毀滅文化」；他重申不應神化領袖人物，不能搞一言堂。
1978年的「葉講話」和1979年的「十一講話」，對後來的思想啟蒙運動頗有影響。1980年，主持中共中央書記處的改革家胡耀邦及萬里等，多次呼籲清除封建殘餘。以「人民日報特約評論員」名義發表的〈封建主義思想遺毒應該肅清〉，表達如下觀點：
「腐朽的封建傳統觀念，在我們黨內一直是一股不可低估的頑固的精神力量。家長制、一言堂等封建主義遺毒，經常不斷地干擾。」
它提到專制主義、特權主義、蒙昧主義殘餘和「大搞個人迷信」，使人與人形成主奴、行幫、人身依附的關係。它呼籲汲取林彪、四人幫的封建法西斯專政的教訓，鏟除遺毒。
評封建殘餘 說文革遺毒
在毛文革爆發50年後的今天，葉劍英、胡耀邦、萬里和溫家寶關於封建殘餘和毛文革遺毒的講話，再次被人們摘錄、傳播，關乎對當今政治生態的焦慮感。
家長制一言堂、個人崇拜的造神等，並不只是封建殘餘。更為重要的，是蘇聯社會制度和斯大林模式的沉澱（註1）。源自列寧著作《國家與革命》的無產階級專政論，斯大林的暴力主義、恐怖主義和特權主義，一直影響了毛式的「一黨領導」體制。
如毛說的他是「馬克思（和列寧）加秦始皇」（註2）。這是探討毛文革50年不能忽略的歷史脈絡。
本文原題〈改革派說葉帥 批封建法西斯〉，原載《信報》〈思維漫步〉專欄，作者修改、補充、附表後授權本網發表。
