封面圖片：今天香港輸了什麼？（Pixabay）
夜行火車
朋友聚會，天南地北，無所不談，話題不知如何扯到了移民。朋友概嘆，某特首競選者的口號，要「贏返香港」，我們輸了什麼？近幾年社會吵吵鬧鬧，政治、經濟、教育、民生，差不多各方面也難有寸進，意興闌珊，不如一走了之！
香港移民潮始於80年代初。時中英政府對香港前途問題展開談判，前途未卜，不少港人對前景感到焦慮。流行歌曲最能反映老百姓時代心態。當時，高中生的我，特別喜愛威利的《夜行火車》。威利不是一線歌手，但歌聲雄渾，聲線低沉，最能表達沉鬱的情懷。歌者對生活中的城市已絕望，於是選擇晚上乘搭夜車離去，離開這個令他心碎的城市。離去不一定是逃避，可以是為了「尋覓那點光」。最愛其中兩句：「乘載着渺茫，奔向那荒漠，在這夜行火車；悠長遠路上、悠長遠路上，當可找到路向！」悲觀的情懷，化作積極的人生抉擇。
《夜行火車》
曲：岸田智史
詞：卡龍
主唱：威利
微雨細下微雨細下微微雨伴我到火車站
黃黃燈光照 人影寂寥清脆步伐響過仍靜悄
離去吧離開這心碎城巿似靜下稍睡
沉靜裏是惡夢驚破了希望獨我在尋覓那點光
回頭再望回頭再望多少惡夢纏着我
朋友再會朋友再會朋友在恬靜裏安睡
紅燈閃過門輕掩蔽空空車廂恬靜圍着我
憑窗而臥憑窗看街裏城巿在熟睡中退後
乘載着渺茫奔向那荒漠在這夜行火車
悠長遠路上 悠長遠路上當可找到 路向
借來的美夢
與《夜行火車》比較，彭健新的《借來的美夢》，可能更為港人熟悉。《夜》成於1980年，而《借》則是1981年的作品，流行程度遠高於《夜》。原因除了歌手彭健新名氣較大，是「溫拿五虎」之一外，《借》的歌詞，更道盡了港人當時面對的困境：
「這是片暫借的快樂，遮不了恨；這是個暫借的美夢，生不了根！」
近代香港的發展源於19世紀中葉的中英鴉片戰爭。1842年清廷第一次戰敗後，被逼割讓香港島；及後英法聯軍之役後又失去九龍界限街以南土地。至於界限街以北、新界及200多個離島則於1898年透過《展拓香港界址專條》租與英國99年。1898加99年，即1997年，所以香港這塊土地是「暫借」的，這亦是1997問題的由來。
‘Borrowed place, borrowed time’, 1968年澳洲藉記者Richard Hughes寫了一本關於香港前途的書：Hong Kong: Borrowed Place, Borrowed Time-Hong Kong and its many faces。此書並不是暢銷書，唯書名「借來的土地、借來的時間」卻不逕而走。《借》的填詞人鄭國光先生亦坦言，歌名及歌詞「借來的美夢」乃源於當時流行用語：「借來的時，借來的地」，藉此反映部份市民的心態。
土地既是借來的，始終要歸還；而時間亦不遠，以1981年計算，亦即在16年之後。1997之後，香港會怎樣？是「馬照跑、舞照跳」？還是「一夜赤化」？當時真是天曉得！《借》的歌詞正正反映了當時港人彷徨的心境。「繁榮鬧市，人近個心不接近；人常在笑，誰又笑得真」。不真切的笑容反映了商業城市人虛假的一面，但又何嘗不是「心找不到着落」的具體投射？繁榮只是暫借、浮華「難望會生根」！過客的心態，躍於紙上！
面對心碎的城市，《夜行火車》歌詞把悲憤化作力量，選擇積極的「尋覓那點光」；不管前路是渺茫、是荒漠，「當可找到路向」！從這個角度看《借來的美夢》相對的較悲觀。前途不在我手，可以做什麼？「人又似天天去等，夢想總不會近，人漸老，那希望變造遺憾」。沒有夢的生命，人生只剩餘遺憾！應該盡力為人嗎！不！「誰願意想得太深，但這心早烙下印，毋問我，每分力是為誰贈」！前景不明、夢已碎、乏力繼續耕耘，移民他鄉對不少人來說似是唯一選擇。
但環顧世界，烽煙處處；所謂西方列強，面對的困難，並不比我們少。時移世易，香港、中國現今的環境亦不比20、30年前。80、90年代的移民潮與21其紀的人口流動，名相不同，意義亦不一。這牽涉全球化與世界公民的論述。下次續談。
《借來的美夢》
曲：彭健新
詞：鄭國江
主唱：彭健新
繁榮鬧市人近個心不接近
人常在笑誰又笑得真
人又似天天去等夢想總不會近
人漸老那希望變造遺憾
繁榮暫借難望遠景只看近
浮華暫借難望會生根
誰願意想得太深但這心早烙下印
毋問我每分力是為誰贈
這是片暫借的快樂遮不了恨
這是個暫借的美夢 生不了根
繁榮現象又似路人在你身邊不顧地過
誰為你誰為我我不禁問
