封面圖片：隨著身份困惑而來的，一是反抗，一是認命。（亞新社）
港獨的問題，尋根究源，其實是年輕人身份認同的問題。
國族身份的認同，對老一輩的香港人來說，是沒有問題的，他們大多會認同自己是中國人，而他們認同的，是文化中國。活在英國殖民統治下的香港人，大可在與中共政權完全割裂的情況下，擁抱文化中國。但在一國兩制下長大的香港人，處處都有中共政權的身影，若對中央政府反感，連帶也很難像上一代一樣接受文化中國，接受自己與生俱來的中國人身份。
反抗與認命
對這樣的年輕人來說，隨著身份困惑而來的，一是反抗，一是認命。反抗，明知前路維艱，但起碼自豪是個抗爭者；而認命，則只有疏離與鬱結，花還未開就凋謝了，真是情何以堪。
港獨法理不容，這是不爭的事實。而責難港獨的人，除了認為客觀條件不可能之外，還因為他們自己認同了中國人的身份，在感情上抗拒背祖忘宗的人。港獨與反港獨，與其說是法理之爭，不如說是感情之爭。
滾出中國 正中下懷
11月1日，中港富豪在報章頭版廣告聲稱「侮辱中華民族 人人憤而誅之」，並要他們「滾出中華人民共和國的領土」。這樣殺氣騰騰，拔劍彎弓的言辭，可洩一時之憤，但恐怕只會加深港獨份子的離心，甚而會激起更多人反抗。
人無法選擇自己的父母，也無法選擇自己的祖國。你要他們「滾出去」，但香港是他們的家，不是你要把他們逐出家門，他們就會乖乖聽命。你要把他們逐出中華人民共和國的領土，這正正是他們所想：提倡港獨，就是要香港獨立於中國的領土，他們只想做香港人，不想做中國人。
但凡改朝換代，總有人會抗拒。即使清朝雷厲風行「留髮不留頭、留頭不留髮」的苛政，還是有人以「男降女不降，生降死不降」來抗拒。港獨的問題，本可在法理層面去解決，犯不著用更激烈的情緒，去對抗激烈的情緒。
教師節也回歸 憤怒無路訴
剛過去的10月，中國人有兩個國慶；祖國分裂，這是歷史遺留下來的不幸。而9月，中國人也有兩個教師節：一個是在9月28日，萬世師表孔子的誕辰，由中華民國所訂；另一個是9月10日，由中華人民共和國所訂。香港一向跟隨中華民國，把孔子誕辰日訂為教師節。然而，回歸後，連教師節也要跟著回歸，教育局硬把萬世師表孔子擠出去，將教師節改為9月10日，期間完全沒有諮詢教師。一個本意是尊師的節日，結果變成媚上的節日，教師的憤怒，可想而見。若說教師的憤怒不會影響學生，很難叫人相信。支聯會的會址至今仍在教協九龍會所，豈非無因！
如果連香港教育局都輕視中國最偉大的教育家孔子，你叫香港的年輕人怎會看重中國文化，以作中國人為榮？在責難年輕人數典忘宗之同時，教育部門的首長是否也應該檢討他們對傳統中國文化的態度？
事已至此，只能攻心為上。對年輕人，我們必須感之以誠，動之以情，然後他們才肯聽你說之以理；否則的話，他們只會越行越遠，迷途難返。
