筆者一位好友的孩子今年應考DSE，報考了中國文學。孩子問筆者怎樣才可在這科考取5**。中國文學在中學屬少眾文化，極少中學生學會選讀中國文學，並報考DSE的中國文學試。對於好友的孩子選考DSE中國文學，並且以5**為KPI，筆者從心底向他致敬。面對孩子的問題，筆者不知怎樣回答。最後以《淮南子·天文訓》的「天水澄明而寒，地氣清明而溫」，向孩子暗示要拿取5**是「天命」，但向他提議在試前「溫故」的時候，對文學的原理「澄明」知新，恰當地應用這些文學原理，回答考卷的試題，化解拿5**靠「一命二運」的定律。
澄明的求學態度
「澄明」本是形容水的詞語，其意義是清澈明潔。用之於學習中國文學，同學若能以水般的「澄」之心和求「明」態度，感悟文學的原理，並在上課時以「學而時習之」的方式實踐所學，就能在考試時，輕輕鬆鬆的對所考核的文學作品，能全面、深入的理解；對內容、作法作出具體、細緻的分析；對作品有豐富、真切、深刻的體會；並能以不同的角度評論作品的思想內容及藝術手法；及能以充分、恰當的論據，對作品提出精到的見解。
DSE中國文學除了評核考生的文學賞析的能力外，還要評核考生的文學創作能力。考核的形式要求考生按特定的命題，寫一篇文章。高級的文章，要能以優異的表達技巧、真摯細膩的感情針對題目，體現題旨。可摘星的關鍵是看考生有否在文章中有意識地運用恰當的文學手法，突出文章是文學創作。是故同學在決定修讀中國文學之前，除對文學創作有興趣之外，要持以澄明之心，帶着「文學是什麼？」這問題，發掘中國文學的種籽，以達到對文學澄明層次，迎戰DSE的中國文學考試。
語言的甜美與藝術表現
文學，除了能滿足人們的精神需要外，更有一定的教育功能。外國文學如此，中國文學也是一樣。它能提升/建構學生智力、思想和品德。更高一級的，是它有振興民族的功能。魯迅的文學作品，最能體現這功能。撇除政治的功能，從語言學習及應用的角度看，文學語言的超越，能讓學生體悟語言的甜美與藝術表現。我們試看下面描述竹的兩小段。
「竹子剛勁、清新、生意盎然，雖面對狂風暴雨，土層頑石的重壓，新笋也能破土而出，迎着陽光，向上，向上。只要春風輕拂，它就脫掉褐色的外衣，換上嫩綠的新裝，活像天真活潑的小姑娘，婷婷玉立在春光裏。在炎炎夏日，它會舒開長臂，抖起一片濃綠的青紗，臨風起舞，婀娜多姿。在嚴寒的冬天，萬木凋零之際，它卻綠蔭葱葱、蒼翠欲滴，虛心的笑着迎接風霜雨雪。」（擇自張力平《常綠竹》，筆者稍作修改）
這是一段描述竹的文學作品，其語言表達雖有點違背語言的邏輯，但其超越邏輯的文學語言，卻表現了文學的美感。
「竹子，屬多年生的草本植物，莖多為木質，中間稍空，有節且多而密。竹枝杆挺拔修長，四季常青。春天時，竹芽在乾燥的土壤中等待雨水，如果下過一場透雨，筍就會以很快的速度長出地面。由於竹的特點，古代多用定來形容正直、不屈的人物。」
這也是一段對竹的描述，語言合乎邏輯，可跟前段相比，卻不能突出語言的藝術功能。兩段對比，哪一段有助學生學習語文？
據考評局的數字，每年只有略多於一千人報考中國文學。提供中國文學給學生選修的中學也不多，中國文學在中學屬少眾文化。時代在變，掌管教育政策的主事者，是不是要配合特區政府的「拼經濟」和「文藝產業發展」的方向，探索「中國文學+文化承傳」、「中國文學+教育」、「中國文學+旅遊」、「中國文學+影視」，在中學推動中國文學，為推廣中華傳統優秀文化和香港獨特的中國文學文化，培育人才？
