台灣學者林泉忠：港台本土認同崛起

早前台灣中央研究院近代史研究所副研究員林泉忠來港演講，以「港台年輕族群的認同問題與台灣選情分析」為題，剖析兩地政治。本社派員摘錄要點，現分為兩部分呈現，以饗讀者。本篇為第一部分。

我在很早的時候，已經在做港台經濟、社會等各方面的比較研究，最早做兩地的比較是放在兩地的認同問題，正是我今天要講的題目，是我最傳統的研究。我曾發表《「邊陲東亞」概念與新舊「中心—邊陲」關係》一書，「邊陲東亞」概念是有不同特質，而且也牽涉到認同問題。

首先，香港基本上由廣府人，就是講廣東話的民眾組成，也有潮州、客家、甚至是福建、上海等等的人，都先後移居到香港來。當然香港主體仍是廣府人，因此廣東話成為了香港社會，尤其是影視產業的主要文化。其實五、六十年代香港有很多國語的產品，之後再翻譯成廣東話，很多國語產品就是在香港創造起來，亦令香港成為兩岸三地的國語文化中心。我在做這個研究時，曾提出了五、六十年代的香港社會是一個多元語言的社會，香港電台的節目表內亦有很多潮州語、客家語、上海語的新聞。

台灣則是由「四大群族」，包括漢族、客家人、福佬人等本省人，及外省人、原住民，也包括金門、馬祖人組成。台灣移民歷史比香港還要早，大概是在明末清初開始的，所以我們看到兩地都是以移民為特質的華人社會，而且對兩地的認同有相當大的影響。

第二，兩者都曾被視為是中國的邊陲地區。對於香港，我們看到150年前的歷史，當時的清政府主要官員也視香港為「不毛之地」，所以就果斷放棄香港。大概在20年前，李歐梵教授更說香港在英國來之前是中國「邊陲中的邊陲」。香港是當時海盜的主要據點之一，有很多難民，包括被放逐的人，會來到香港，因此被視為「邊陲中的邊陲」。

台灣在當年鄭成功的孫子降清後，便成為中國大陸、大清的版圖。那個時候，台灣被視為不是文明教化，而且漂浮在大海之中的「荒服之地」。一些官員被派到台灣來，很多是心不甘、情不願地去。兩個地方都被視為邊陲，當時來說是很難想像兩地會在現代開發得這麼快的。

第三，港台均先後經歷了殖民時代。香港在1842年鴉片戰爭後，成為英國殖民地，經歷長達大概150年之久，才回歸中國，而且到現在才只有18年，即是在18年前還是英國的殖民地。

台灣則是在1895年甲午戰爭後，即在120年前跟日本簽了《馬關條約》，而成為了日本的殖民地。台灣在1895年到1945年，大概是50年，接受日本的殖民統治，台灣被殖民的時間相對香港來說是短一點，受到的殖民地宗主國的影響也會少一點。

香港在英國統治之後到戰前，即在1945年之前，管治上相對是比較放鬆的，沒這麼嚴厲的，包括人口的管理，可以進進出出。台灣在日本統治時則比較嚴厲，尤其是實行同化政策時。這兩地的殖民經驗對之後他們對祖國的認同文化，是會有影響的。

第四，兩地皆有「回歸祖國」的特殊經歷。這是世界上很少見的，絕大部分的地方經歷殖民後，都是走向獨立的，我們可以看到非洲、中東、東南亞、中南美洲，等地，都是走向獨立的。以我認知，只有四個地方是經驗殖民後是「回歸祖國」，除之港、澳、台，還有琉球。它在1972年以「回歸祖國」的方式回到日本，雖然方式、歷史觀點上有些不同，但都是使用了回歸的方式。

無論如何，這些「回歸祖國」經驗在世界及歷史上都是非常少。台灣在二戰結束後，回歸了當時的中國，叫中華民國，台灣的說法叫「光復」。而香港則在1997年以回歸方式回到中華人民共和國。

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