電影與政治，本來就有千絲萬縷的關係。電影的劇情，往往反映政治的現實；現實中的政治，也好比電影一樣富戲劇性。沈旭暉以電影為引子，揭開世界歷史上的政治佈局。據沈旭暉的觀察，原來一些很地道的港產片——例如《古惑仔》、《雀聖2》、甚至是瘋狂喜劇《喜馬拉亞星》，裏面也可以折射出國際視野的運作。
整理：谷理揚
香港地下秩序與國際互動：《門徒》及《古惑仔》系列
香港電影提及的與其他地區，常常有一個主題，就是有關黑社會、販毒等。例如《門徒》這部戲難得地做了較嚴謹的資料搜集，真的研究過金三角（緬甸、老撾、泰國交界地區）販毒系統是如何運作，香港跟當地的互動又是如何，甚至當電影上映後，有網站專門介紹這些硬資料。
不過更深入民心的，還是我們熟悉的《古惑仔》系列。其實這系列雖然講述香港地下秩序，相當「MK」（編按：網絡用語，用作諷刺一些打扮故作新潮、時髦的人，有一定的貶義成分），但也有一定國際視野。當我們仔細看每一集的反派角色，原來都有不同國際聯繫。例如第一集的打鬥就出現在澳門，第二集講及台灣黑幫，第三集強調荷蘭黑幫與香港地下集團的關係，第四集交代了洪興新龍頭是由泰國回流香港、叛徒則被放逐到阿爾巴尼亞，第五集講到馬來西亞一個拿督，第六集講日本，每一集都反映了香港地下秩序很重要的組成部份。這可是十分實用的硬知識：毒品如何由東南亞運來香港、路線是如何接通、與各自地區的政策有何關係、與稅率有何關係、與對毒品的政策有何關係等等，其實都能從電影略知一二。
南亞裔與香港的聯繫：《重慶森林》、《喜馬拉亞星》、《未名港》及《絕世好賓》
香港作為國際都會，其實真正的國際地標不是很多，最出色的地標非重慶大廈莫屬。很多外國朋友來到香港不會想到迪士尼樂園或山頂，卻會去重慶大廈，因為他們看過王家衛的《重慶森林》。重慶大廈變了一個地標，也因為學者開始進去研究人類學，原來重慶大廈是破世界紀錄地有120多個不同國藉的人同時住在裏面，內裏自給自足，自成生態。當然，你可以說這套戲是借題發揮，它本身不是聚焦在少數族裔，對重慶大廈「邁向國際」卻功不可沒，日後不少外國電影來香港取經，都偏好類似重慶大廈的格局，才像他們想像的香港。
談及印度人或南亞裔在香港的形象，若由香港看出去，整件事就容易變質。印巴裔人士在香港電影的形象都是負面的，通常飾演盜賊、偷渡犯、或是在監獄、或是喬寶寶飾演的那種。《喜馬拉亞星》這部戲則比較特別，由香港演員穿上印度裝束，夾雜了一些印度宗教包裝。這戲很有爭議，有很多看完這部戲的朋友、特別是讀文化研究的，會認為是醜化了印度，反而一些印度朋友看後覺得挺有趣，發現他們的文化原來是可以這樣詮釋的。
講到南亞世界，有一部戲大家未必看過，但最直接講到香港人參與南亞事務，就是莫昭如的小本製作《未名港》。為了吸引觀眾，他把戲當作《投奔怒海》的續集去推銷，因為它的主題也是「投奔怒海」。話說莫昭如在70年代參與了孟加拉獨立戰爭，看歷史的人會覺得很神奇——一個香港人會參加孟加拉獨立戰爭？原來他作為國際左翼，為了支援國際革命，就參與了孟加拉人民反抗巴基斯坦中央政府的鬥爭，所以他十年前在孟加拉拍了這部戲，把當時的經歷說出來。根據他的說法，看這部戲的香港人一輛巴士就能載滿，然而，在孟加拉卻是全國放映。孟加拉是一個人口大國，這樣一放，影響力不能小覷，這正是我們經常忽略的國際聯繫。
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