香港與內地比較，教學評估起步較早，距今少說已有20多年了。評估促進教學、建立問責，無論從學生成長、學校管理到外界對學校的認知認受，都會產生一定的影響力。從評估的理論、實踐、反饋的全綫循環發展看，香港採用的都是西方，特別是英國的那一套。背後反映的，當有濃厚的英國教育式的文化。
學校評估針對的，教學與學校管理的各方技術改善，是為重點。
西方評估及其背後反映的文化，確有部分可取之處。但回歸已26年了，從文明互鑑的大視野來看，究竟中國式的現代化，並由此反映的價值觀及文化，是否應反映在香港的教育評估里面，反映在教學現場，彼此互動，從而讓師生更有香港情懷、國家觀念及世界視野。
筆者想起美國學者亨廷頓，大半生都在研究各地文化與文明，其巨著《文明衝突論》至今仍然影響學術界。他認為21世紀的大戰，不會發生在國與國之間，而是會發生在文明與文明之間。他也有奉勸美國要重塑和諧的國內與國外關係。
但他的理論，若落入自私貪婪政客之眼，雙手就會祭起文明旌旗，更將文明劃綫劃界，定正邪，判高低，然後糾合夥伴，展開文明的征服之旅，而兵由此起。
很明顯，今天中國的綜合國力大幅提升，是與教育長足發展有密切的關係，而國家大力提倡全球「生命共同體」，是共生、共存與共用的和諧生活的實踐。
事實上，「生命共同體」的教育價值觀，中國傳統社會早已有之。《禮運大同篇》有言「大道之行也，天下為公」，而儒家理論，國人皆懂的「己所不欲，勿施於人」，也早有論述。
這也是代代口言相傳，研究文明的學者，常有提及的「重疊共識」。
香港學校的評估發展，需要苟日新，若要真正實踐評估促進教學，而教學最重要是建立學生的全人發展，如是，在「一國兩制」下的香港，培養學生的家國情懷是很重要的一環，教育的評估內容，也要將中國文明元素加進，從而優化教育。
原刊於《星島日報》，本社獲作者授權轉載。
