明夷卦是說商紂王的故事，如何由不可一世，亂殺群臣，最後眾叛親離，萬人唾罵。這卦基本上應驗了，此卦警告領導人不能「失則」，失去天道準則，未有不禍及其身。明夷卦為庚子值年，大寒之日，臘八之時。庚子年盡，正宗說法是立春才年盡，辛丑來臨，賁卦值年。疫情未去，疫苗來了，但人的私心若在，分配不均、貧富懸殊現象更劇。
明年有小利 戒文過飾非
賁卦山下有火，火者裝飾也。賁字從卉從貝，古代都是裝飾品。在社會風氣裏，講文明、講禮儀、講善念，都是好事。所以，表面看，賁，亨也，又謂小利有攸往。這個年頭，不能算太差，但只有「小利」。因為裝飾只是外表，人最怕是虛有其表，還是講德行的。
商紂王去了，來者何人？是一個有氣質、有人格魅力、有德行的人嗎？還要細細觀察，氣質魅力都要用德來培養，否則表面上的功績、功勞、才智都是虛的。賁卦卦辭最後一句是：「君子以明庶政，無敢折獄。」庶政者，人民的事，需要明辨是非，謹慎行事，做得踏實。這都是商紂王做不到的事，他只會文過飾非，專講門面話和謊話，所以完全失敗。
明眼人要避世
賁卦不能如此了，「折獄」者，辦案也，辦公事也，談判也，簽協議也，最忌「文過飾非」。要嚴謹，要準確，否則必留後患。賁卦勸人修德，然後才是修容。我們要「智崇禮卑」，重視智慧和科學，不要過分重視外表、禮節。修德才有善念，才有寬容。
明夷卦有詩曰：「最是傷情日落山，重重險困勢難安，須效箕子佯瘋避，若問艱危可過關。」病毒的險情波及全世界，最不修德者付出民眾的性命，世人一目了然。但政權總算交接，世界未生大禍，過了一關。賁卦來了，前途如何，亦看修德如何，西方人能明白嗎？賁卦的詩尚未遇上，但《焦氏易林》在漢朝留下4句說話：「室如懸磬，既危且殆，早見之士，依山谷處。」1800年前的文字，有如偈語，未到事發，當然不明。
山下有火，謂之賁，非正色之卦；「室內掛石磬，糧懸盡也」這兩句話，是指「窮到燶」，也耐人尋味。為何明眼人，要遷居於安全的山谷中避世？這一年要好好品味賁卦，不要憤憤不平，一切平安，如何「早見」，三思也。
