上兩期談到，傳統的養生學，不離導引術、按摩、點穴、針灸、中草藥、食療等，今期續談道家經常被誤解的「性命雙修」之說。
追求「長生不老」 只為活得更久
道家思想，是中華民族數千年來形成的獨特的思想，而道家思想的核心，就是嚮往長生不老，說起「長生不老」，其實它的本意並不是現在人們所說的不死不滅，而是相比於平常人來講，生命更長久地存活。基於這一思想，道家數千年來對養生有着極為深入的研究。道家傳播的養生法，也是中國古代養生史的重要源流，而中華民族幾千年的悠久歷史中，道家養生學說和養生方法，為中華民族繁衍生息、強健身心作出了卓越的貢獻，它就像一個偉大的寶庫，至今這一寶貴的民族遺產仍然閃爍着奪目的光芒。
道家養生，提倡「性命雙修」。性，不是現代所說兩性關係的性，它有更高層次的內涵，性，乃天賦之性，表現着人的精神、心理、氣質、品性、意志、情趣，以及人性的本能特各個方面。命，乃客觀之命，表現着人的生、死、強、弱、智、愚、貧、富，以及人命的時運等各個方面。性與命渾然一體，相依相關密不可分；性依命而顯神，命以性而顯存。修性，就是要修養心、意、性而善養神；修命，則是要修養精、氣、神而善養形，從而達到陰陽調和，天人合一。
七情協和可益壽 過之則成害
通俗地講，就是既要養身，也要養心。為什麼這樣說呢？單養身，人就成了行屍走肉；單養心，沒有了生命，養心自然無從談起。
我每天都會接觸到各個崗位的、形形色色的人，有的白天在快節奏的工作生活中疲於奔命，有的尋求夜生活的刺激，有的因思想意識不健康，對生活消極悲觀甚至厭惡牴觸社會，有的因經受不住情愛事業的失意或疾病的折磨而自暴自棄，甚至輕生。
這些其實就是沒有性命雙修的意識，健康的精神，源於健康的體魄；健康的體魄，充足的氣血又可使精神更為強大，這兩者是相生相依的。所以，求精神之健康與體魄之康健者，須善於明達養生之理，方足以明養益生命之要，這時候也才明白少時勤奮好學，中年成家立室，老時益壽延年的道理。
所以，我們要神靜身動，要神靜，以求身心泰然而益健康，要身動，以求氣血協調而養臟腑。
我們要七情協和，人生之喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情，過之則成害，調和則益壽。
我們要順應四時，春生、夏長、秋收、冬藏。天地是大宇宙，人是小宇宙，順天應時，方可長壽。
