維權律師王全璋4月5日本來刑滿出獄，但官方以「防疫隔離」的藉口，繼續把他關禁起來。可以預期，在王全璋仍然被官方視為敏感人物的時候，將不會得到真正的自由。這就是封建王朝濫權枉法的延續。
王全璋出獄後被強制送返濟南戶籍地，是不合情、不合理、不合法的典型。他一直在北京工作，家人也長期在北京生活；出獄後不能回北京的家，仍要他們一家分離，此謂不合情。
官方以「防疫隔離」為由，但王全璋所處的監獄根本沒有疫情，官方也沒有說王全璋染病。此外，北京有新規定，湖北人不能進入北京；如果王妻李文足（正是湖北人）到濟南去，會否不能回到北京？所以，「防疫隔離」根本不合理。
獲釋的人要返回戶籍地，也不是法律，只是專政機器不經法院的規定而已。如今，公安濫權之後枉法，用規定來代替法律，此謂不合法。
坦白未必從寬，抗拒必定從嚴
其實，像王全璋這類人士屢見不鮮，反映當局只求目的，不擇手段。信手拈來已有不少例子，維權律師高志晟、鄭恩寵、謝燕益、許志永、陳光誠等，不勝枚舉。他們被中共用不同的名義打壓，「重獲自由」後就不知所終，或被軟禁，甚至再度失聯。
此外，中共會利用不同的理由把這類人士再度關押或判罪。香港銅鑼灣書店的桂民海就是典型例子，先在泰國離奇失蹤，後在大陸被官方用「車禍」的名義拘控，最近又被扣上「為境外非法提供情報」之罪判監十年。
還有，當局經常羅織罪名或以「莫須有」之名入罪。揭露中共勞改營的吳弘達，被當局用勞改罪關了幾次，一共19年，流亡美國後才得到真正的自由。更離奇的是上海馮正虎。他在「六四」後已沉寂下來，後來到日本去，回國時竟然多次被趕回日本。這就是中國對待異見人士的手法。
說到底，這跟中國歷來的封建政治性格有關。歷代掌權者都慣於：一日成仇，終身為敵，此乃迷信強權的狐疑症。中共雖說坦白從寬，抗拒從嚴，實際卻是坦白未必從寬，抗拒必定從嚴。此外，他們還要對方五體投地，跪地求饒才會按利害關係決定如何處置，此乃鬥爭性格使然。由微知著，維權和抗爭之路仍然漫長。
原刊於《am730》，本社獲作者授權轉載。
