經濟學鼻祖阿當‧史密斯（Adam Smith）早在200多年前已指出，無論你份工點難頂，在市場競爭下其實你的人工已經包咗：”The wages of labor vary with ease or hardship, the cleanliness or dirtiness, the honorableness or dishonorableness of the employment.”就這一句， 便開拓了後來經濟學關於「補償性差異工資」的討論和研究。
「補償性差異工資」即經濟學說的Compensating Differential，是說這世上並無咁大隻蛤乸隨街跳，又要馬兒好，又要馬兒不吃草，又要人工高，又要份工唔使點撈，經濟學告訴我們如此筍工在市場競爭下不會存在。
舉個例，如果份工好玩之極，即使工資再低也大把人爭住去做，就如陳年日劇《沙灘小子》反町隆史和竹野內豐所演的角色，就是被海邊民宿的環境所吸引，從而人工再低也願意在”Diamond Head”執頭執尾並反省人生；相反，如果份工極不討好，市場工資便會提升用以補償工人所受的「痛苦」，例如在環境惡劣風險奇高的扎鐵業，工人的日薪比不少白領階層要高。
政府對警察的其他待遇亦似乎比以往更勝一籌
再舉個例，在世界各地的紀律部隊中，警察的工資一向是最高的，這是因為相對其他紀律部隊，警察執法所面對的風險相對較高（亦即阿當‧史密斯所說的”hardship”），所以大家對警察工資高人一等不會有異議。
可是，近來香港的警察除了工資高人一等之外，政府對他們的其他待遇亦似乎比以往更勝一籌。在反送中運動中，其他公務員參與集會就被政務司長警告「必須小心集會取向，不能夠與政府對着幹」，卻暗許警員參加撐警大集會； 教育局在收到對教師的投訴後就立刻展開調查，更指「若學校不配合調查，有權取消校長資格」，但警隊在收到幾千宗投訴後，仍然無一人需要停職查辦；到最近在全民抗疫中，站在最前線的醫護莫講是沒時間聚餐，甚至連口罩和其他保護衣物的供應都漸見短缺，相反大部分時間不是在抗疫最前線的警隊，卻獲分配大量保護衣物之餘，高中低層的警員卻公然違反政府呼籲，參與多人飯聚卻不受任何責備。
根據「補償性差異工資」的邏輯，這又是否反映了除”hardship”外，今天在香港當警察的”honorableness”亦與其他公務員有所分別？又或者他們的人工待遇已經包了每日被人責罵？
原刊於《am730》，本社獲作者授權轉載。
