資深傳媒人文灼非兄以大中華觀，悉力成灼見名家網站，囑我投稿補白。同灼非兄相交幾二十載，他早年在《信報》服務時，曾網羅華人新聞傳播學者，共同撰寫「傳媒瞭望」專欄。撰述諸人學養深厚，每周專欄一出，即為香港攻讀新聞傳播學生爭先捧讀，洛陽紙貴。其時，本人適在中文大學新聞與傳播擔任客座，承他抬愛，悉隨驥尾，勉為續貂。這一層關係，使我認識灼非兄，了解他是一位想努力做事，想對社會、文化做些有意義的事的人。而今，灼非另展鴻圖，豈敢不盡所而承命。
本人生於香港，在台灣、美國攻讀新聞傳播，至退休之年，還是讀新聞、做新聞、教新聞、研究新聞，論文與著作，都是同新聞相關，真是才疏學淺，卑之無甚高論。所以，口頭上答應灼非兄，嘩，回頭一想灼見、名家，內心真的一陣忐忑不安，怕有辱使命。幸而退休前，曾大略將傳統新聞學、傳統新聞寫作和自學的文字學作過整理，檢視之下，也有些我學、我思、我感和我悟的點滴，本欄即以此為基礎，庶撮蕪毛，同讀者分享。此中也有個心願，雖則「晚年唯好靜，萬事不關心」，但真也察覺到文化上許多有趣題材，已鮮有人書寫；正體漢字在消沉；廣東倉頡在亂造廣東字；本欄內容，想從這些方面抛磚引玉，希望能以棉力，引起識者注視。
網路特色是，文章可長可短——百來字或幾千字都無傷大雅，定時或不定時刊出，不會耽誤版面和編輯流程，本欄將由此一形式表達。大雅君子，祈望抬愛賜教。
五行相剋的特質
五德：木（青色）、火（赤色）、土（黃色）、金（白色）、水（黑色）五行相剋的特質及其潛能；終始：周而復始、循環運轉。戰國陰陽家鄒衍（綽號談天衍）以為：「五德從所不勝，（唐）虞土、夏木、殷金、周火。」相剋者：木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木。因為周朝屬火德，故秦為水德，傳說先祖秦文公出獵，曾「獲黑龍，此其水德之瑞」，故尚黑色。後皇帝詔書每曰：「奉天、承運」，運即指五德，劉邦微時曾斬白蛇，據說為白帝子，故而斬蛇首──劉邦，為赤帝子，故劉邦打天下時尚赤色。漢高祖劉邦即位，承周而為土德，尚黃色，但漢文常之運。
時丞相張蒼以為秦國祚短而暴虐無道（秦始皇統一六國稱帝到嬰降漢，只15年），應不屬於正統年代，而應由漢接替周之火德，故定正朔為水德，尚黑色。漢武德時，又認為秦還是應該算為正統為水德，故又再定正朔為土（土剋水）。王莽篡漢，則採劉向劉歆父子跳脫前時土水相剋講法，一大逆轉，轉為五行相生理論，認為漢正朔為火德。漢光武帝劉秀中興，正式承認漢朝為火德講法，尚赤色。此漢司馬遷《史記．太史公自序》所說：「漢興以來，至明天子，獲符瑞，建封禪，改正朔，易服式，受命於穆清，澤流罔極。」東漢及以後班固《漢書》及晉陳壽《三國志》也採用此一說法，謂漢為火德，稱炎漢、炎劉。正朔，正為元月，朔為初一，故一般將正朔作曆法解但定正朔則係指五德之說。
王莽篡漢前五德終始說法：
黃帝（土）→ 夏（木）→商（金）→秦（水）→漢（土）
王莽篡漢，其政權合理性，改上述五行相剋之說，為五行相生之說，金生水，水生土，土生木，木生火，火生金，術家沿用至元：
黃帝（土）→ 夏（木）→ 商（金） → 秦（水） → 漢（土）→ 曹魏（土）→ 晋（金）→北魏（水）→ 北周（木）→隋（火）→唐（土）→ 後梁（金）→ 後漢（水）→ 後周（木）→ 宋（火）→ 金（土）→ 元（金）（元之後又再回復五行相說）→ 明（火）→ 清（水）準此而論，中華民國屬甚麼呢？有謂禪讓、逼禪和平遜位用五行相生去推，政變、叛變和自而得位者，用五行相剋去推，由這個視點去看，中華民國逼清帝退位故應屬木（水生木），中共打天下建國，似應屬金（金剋木）── 但中共尚紅（赤），則又應火，屬金或火，難判。能從周、後周諸代（木德）推斷中華民國前景？或從夏、商、晋、後梁及元（金德），或漢、隋及宋（火德）諸代，推斷中共前景？
