千字文內容以儒家思想為中心，孩童熟讀，對華夏歷史知識、天文地理、修身養性都有一定裨益。三字經，孩童熟讀，對做人做事及華夏文化有一定程度學習。文學是傳承文化的重要資源，是文化傳承的載體，不容忽視。
於智慧的啟發、人性道德的認知，中華民族賢人智者的事跡相對不多，我們是否可以古為今用，參考一下昔日的啟蒙教材呢？
飲食界人稱「班哥」的退休名廚容沛光，近日把他在報紙的飲食專欄文章結集成書，書名《班哥有食緣》。班哥囑我替他的新書寫序，我對飲食只求飽腹，美食評論是門外漢，替名廚寫序有點戰戰兢兢。
在政治籠罩香港的新時代，保持自己的良知善性，以及相信這片土地依然有不少好人，是令自己生活好過的處方吧！
古今中外，各種不同的文化、宗教和教育家為培養適當行為習慣，都有戒律的提醒，讓各人知道界限，哪些是不當或不良的行為。它們有什麼共同之處？
對初學的兒童而言，誦讀《三字經》等於熟記了許多常識、國學及歷史故事，還可將學習到的內容作為做人處世的典範，明白做人的道理，因此《三字經》一直以來都是兒童啟蒙教材的首選。
即最錯綜複雜之魏晉南北朝史，《三字經》的描述亦簡單扼要，數語即可記憶一生，是很好的啟蒙讀物。惜以前私塾扑齋師，只重朗誦，不多加解釋，至令學子只徒背誦，不求甚解。
《三字經》除了天文地理、生活常識以外，還很精簡地敍述和評價了中國歷史的源由起伏。所謂「以史為鑑，可知興替」，作者以精煉的語言為歷代學子培養史學思維，待筆者與大家共同賞析。
為《三字經》注釋的作者經年歷代都有許多。以現代教育管理看，可知《三字經》內容包羅萬有，可謂一「百科全書」。筆者嘗以和讀者詳細分析內容。
要數老祖宗留給我們的好東西，而中外皆知的文物字畫古董故事、人情物理，還多着呢！可是，《三字經》內容除令學童識字明理、懂孝悌之外，還有包羅萬有的知識，留下不少訊息仍適用於今人。
《三字經》是一篇提綱挈領式的韻文，既能傳授常識，又能灌輸正面的價值觀，在現代社會尤其有用。
癌是「變壞了」的細胞。科學家從多方面思考，檢視很多病例，做了不少測試，為的是要知道，為什麼好好的一個細胞會變壞？
是否歷史系的原因？誤以為打能處理一切。古人行為絕對不像今天。他們常以暴力解決一切問題，所以戰爭頻生。我們需要學習這嗎？
稱得上經書的經典，先哲不是想我們「讀」，而是希望我們能「做」、活化它。請讓《三字經》活過來吧！
香港學生基本上以中英兼擅為學習目標，在大學學位和職場的競逐上有優勢，但在學習過程中付出的心力卻較一般國際學校學生高。
