韓非子說大國君主只要運用法術（韓非子是法家），今日就是導彈無人機，雖不至亡國，但人民傷亡慘重，罪豈非更大？
古代不管是道家、佛家、儒家、法家、醫家皆同意，安神定志，少欲不貪，保存元氣，便是長壽的根本。
原來古書上的「反」往往有平聲讀法，音同「翻」、「幡」、「番」等字。
為了實現政治理想，明知山有虎而偏向虎山行，絕不是棋盤上的博弈，或者運動場上的較量，入世未深者，絕不能兒戲！
「法治」的倫理基礎和相關的制約在長治久安的規劃裏，絕對容不下半點疏忽。作之君、作之師的當權者切勿將教育事業當作化解管治危機的祭獻。
李約瑟：「道家思想從一開始就有着長生不老的概念，而世界上其他國家沒有這方面的例子，這種長生不老的思想，對科學界有難以估計的重要性。」
國力的強弱是相對的，因此每個國家都要考慮自己在國際上的相對地位，而對國家安全的顧慮亦影響國家之間合作的可能性，因為如果其他國家在合作之中得到更大的利益，變得比自己更加強大，就無疑是削弱自己的國家安全。
思考，不應該由政府來包辦；對大麻說不，應該是年輕人慎思明辨後的決定。
當代社會的要求促使人們去研究過去，從過去的經驗教訓中尋求解決當代問題的智慧。
