拿着「有教無類」，鼓吹「一個學生都不能少」的人是有心曲解聖人之意，還是未得孔學之真？
由鄧拍板的重要國策中，又以1977年8月毅然決定恢復公開的聯考，重啟大學之門，最是功德無量。自此，教育正常化，春風化雨澤中華，科教興國重上正軌，這是中國教育發展的轉捩，上天落地下海的各類人才培育出來。
是什麼原因造成這種局面的呢？基因不是問題，文化也不是問題。中國學者到了西方可以獲諾貝爾獎，中國科技人員到了西方可以有原創，但是在中國的教育體系中很難實現這樣的目標。問題的根本還是在教育秩序。
北宋經學家邢昺之《論語義疏》承襲皇侃之疏，南宋理學家朱熹同之，影響深遠，束脩為十脡乾肉之說幾成定詁，至清，劉寶楠父子編輯之《論語正義》也奉邢朱之說為正義。《論語》中，束脩的意思是否就是用作學費？
理想的學校應旨在成就每一個孩子，不放棄任何一位學生，以實踐有教無類。學校的老師應具有信心和能力因材施教，令到每一位孩子擁有幸福感和成就感，做一間家長都滿意的學校。
學校的建立就是要造就學生成長，讓家長認同及信任學校，以致攜手共建孩子的未來。
想不到今年在國安法和BNO的夾擊下，香港又再迎來新一輪的移民潮。
孔子的偉大之處，實在多不勝數，中國歷朝歷代，多少人前赴後繼，以傳燈火。
是否因為曾點的志向和孔子相同，所以孔子想請曾點的兒子曾參用一詞去總結他的學問？曾參的答案是什麼呢？
家長認同學校應有教無類，但在升學精英主義下，認為這些學校的學生學術成績參差，不利自己子女升讀Band 1學校的機會。
