儘管捱過內外戰爭之苦，卻在文字世界裏泛濫着戰爭的比喻。以修辭角度而言，當然是靈活的套用，有一定的勵志作用。不過一旦漫無止境，可能會淡化戰爭的邪惡本質，激化人際關係的矛盾，釀成文明的風土病。
任何比賽項目，都需要你不斷從對手裏學習，提升技巧。有什麼練習你不需要答案，可以自己批改，了解自己的進步？最直接的答案是體育科，我當日撰文對大家說，要訓練反思批判，最好用體育科。
在香港，打桌球和擲飛鏢都屬不討好的活動，一般人都敬而遠之。不過，擲飛鏢的要求也接近射箭，後者卻受到社會認同，無論奧運或冬奧都是比賽項目，也是中國傳統以來非常重視的技藝。
我愈來愈喜歡學生問一些看似簡單無聊的問題，例如「點解考試係60分合格？」這一問真好。 一般大人或會以為知道又如何？我們既不能改變社會已認定的想法，也無助學生考試合格。
童年的孔丘已非常喜歡玩祭祀的「遊戲」，學習儒人的禮儀，有關祭天、祭地、祭祖，甚至喪禮的儀式等，他都感興趣。每每都興緻勃勃的去演練，幾個時辰也樂此不疲！可以説孔子是天生好禮的。
我們希望透過出版《志於學——論語二十六則》介紹中國儒家思想對學習的觀點、好學的態度和實踐的重要。老師也可以用這本子來教導學生，練練書法，背背金句，耳濡目染，希望做到「腹有詩書氣自華、心明論語品自高」。
孔子的教育思想重視品格培養， 文理兼備、動靜均衡，值得今天的教育工作者與家長借鑑。
