封面圖片：南懷瑾先生（網上圖片）
本會緣起於江蘇省和蘇州市有關方面提議，由蘇州地方政府於丙申（2016）年金秋發起成立，誠邀劉雨虹先生、朱清時先生、宗性大和尚、南小舜先生及南懷瑾先生常隨眾等、社會賢達、專家學者參與，並獨立從事學術文化研究，首任會長為朱清時先生，名譽會長為劉雨虹先生。
所謂學術，不僅僅指有系統的專門學問，更是「一切學問的總稱」（《國語辭典》）。
南懷瑾先生的學術，不僅包括先生的思想、著述、演講、授課體系，更包括其願力、擔當、意志、胸懷、氣度、氣象、能力、行止、行履、品格、操守、言行、博學、審問、慎思、明辨、融通、篤行、修行、儒行、道行、菩薩行、教化、方法、方便、布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、智慧、慈悲、喜捨、處世、應事、交往、包容、俠義、慈善、縱橫、韜略、文武、功德、身教言傳、做人做事、濟世利人、利國利民、人生境界、道德文章、興滅繼絕、內聖外王、文化尊重與包容融合、推動古今中外精華文化融匯，對國家民族乃至人類歷史文化之態度、前瞻與責任承當等等，所體現的一切學問。
本會從事南懷瑾先生的生平、事蹟及其一切學問的研究、發掘、蒐集、整理、總結、編纂、出版，並開展有關學術活動、紀念活動、交流活動等。
所謂研究者，鑽研、探索、學習也，蒐集匯總，發幽闡微，勾玄提要，舉一反三，發揚光大，繼往開來也。
又云，佛家有「盲人摸象各執一端」「應所知量循業發現」之喻。《呂氏春秋》有刻舟求劍之寓。《莊子‧天下》則曰：「天下大亂，賢聖不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。猶百家眾技也，皆有所長，時有所用。雖然，不該不遍，一曲之士也。判天地之美，析萬物之理，察古人之全。寡能備於天地之美，稱神明之容。是故內聖外王之道，暗而不明，鬱而不發，天下之人各為其所欲焉以自為方。悲夫！百家往而不反，必不合矣！後世之學者，不幸不見天地之純，古人之大體。道術將為天下裂。」
先生亦有詩焉：
「古道微茫致曲全，
由來學術誣先賢。
陳言豈盡真如理，
開卷倘留一笑緣。」
故曰：「一陰一陽之謂道，道並行而不悖。」
所謂研究者，即非研究，是名研究。
本文原刊於「南懷瑾學術研究會」微信專頁，獲授權轉發。
