粵語有「wɐt2 dɐt2」一詞，是「難看，令人看了不舒服」的意思。《香港粵語大詞典》「核（鶻）突」條︰「肉麻；難看︰睇佢響個闊佬身邊個樣呀，鬼咁核（鶻）突[瞧她在那有錢佬身邊的樣子，真肉麻]。｜張相影到我好鬼核（鶻）突[那張相片把我照得難看死了]。」
明方以智《通雅》卷三十九《飲食》︰「餫飩，本『渾沌』之轉。『鶻突』亦『混沌』之轉。程大昌言︰『餫飩出于渾氏 屯氏。』智按乃混沌之轉。《食物志》言︰『蘇家餛飩，可以瀹茗。』《鼠璞》戴埴︰『何疑其食邊耶？煮切 過冷水，重作湯下之，言其清也。近時又名鶻突。』《釋稗》曰︰『「鶻」者「渾」之入，「突」者「暾」之入。』……凡渾沌、餛飩、糊塗、鶻突、榾拙（黃氏案「拙」當係「柮」之誤），皆聲轉。」
原來陰聲韻（無鼻音韻尾或塞音韻尾的韻母，如「-a」「-i」「-u」等韻）的「糊塗」與陽聲韻（收鼻音韻尾的韻母，如收「-m」「-n」「- ŋ」等的韻母）的「餛飩」（粵人習慣寫作「雲吞」），以及入聲韻（收塞音韻尾的韻母，如收「-p」「-t」「- k」等的韻母）的「鶻突」是「渾沌」一詞的「聲轉」。「渾沌」今作「混沌」，是「我國傳說中指宇宙形成以前模糊一團的景象」（《現代漢語詞典》「混沌」條，義項一）。由此可見「渾沌」（「混沌」）就是一片模糊的景象，而物體予人一片模糊，不清不楚的印象的話，古人就以「渾沌」來命名它。「餫飩」此物正是用一團黃黃白白的麵粉包裹着的食物，內裏究竟是什麼東西，外面是看不出來的，所以予人一片渾沌（鶻突）的感覺；古人就因此而以「餛飩」來命名這種食品了。不過論一片模糊，不清不楚，「餫飩」又那裏及得上看上去同樣是黃黃白白一片的「痰涎」呢？於是那些「鶻突」（難看，令人看了不舒服）的「痰涎」，我們粵人也稱之為「餫飩」了。那麼我們若進一步研究「糊塗蟲」的「糊塗」與粵語的「鶻突」究竟有什麼共同處時，筆者認為應該可以這樣去理解︰「糊塗」其實就是指人們對所須處理的事情，在認知方面只是「渾沌」（模糊）一片這樣一種程度，以致做起事來讓人有「胡來」的感覺；而對事情只有這樣一種認知程度的人，我們就叫他「糊塗蟲」了。至於粵語的「鶻突」，其與「糊塗」相同的地方是︰（所描述的東西或者畫面是）「渾沌（模糊）一片，不清不楚」。不過略有不同的地方是，粵語的「鶻突」又稍作引伸，由「渾沌（模糊）一片」變成「因為渾沌（模糊）一片，不清不楚以致難以述說（其令人「作嘔」的程度的）」。於是「痰涎」自然是一種「鶻突」的東西──所以我們用「包餛飩」來表「包痰涎」的意思時，也就是說那是「包鶻突」了！這真是再貼切不過了。另外，那些舉止難看得令人側目的男人，我們就稱他們為「鶻突佬」，意思就是「那些難以述說其令人作嘔的程度的男人」。
既然「糊塗」即「鶻突」，那麼，若有人將兩個「詞形」都一分為二，然後再合拼起來，變出「糊突」這個「詞形」，用來表「模糊」的意思的話，那顯然又是「鶻突」（渾沌）的另一體而已。《元語言詞典》（李崇興、黃樹先、邵則遂編著）「糊突」條︰「又作胡突。模糊；分辨不清。《昊天塔》三[煞尾]︰『也不是我殺人心忒狠毒，管教他便人亡馬倒都作血糊突。』……」《昊天塔》所說的「血糊突」若改作「血鶻突」，對我們粵人而言，就真是傳神之極了！
順帶一說，原來時至今日仍有方言用「糊塗」來形容事物「模糊」的。《現代漢語詞典》「糊塗」條︰「<方>模糊︰照片很糊塗。」這個現代方言資料證實方以智所言非虛，「糊塗」確即「渾沌」。
