傅山遺民風骨，世所公認。然其風骨面子之下，究竟不免於里子之累。身家經營，全賴其子傅眉操持，故年57而亡。傅眉負經世之才，終生遵從父志而隱居鄉里，「率無可遇而死」，誠可嘆惜。傅山八旬老翁，以淚洗面，作《哭子》諸篇，「譽兒不憚詞費者」，一併為書法史留一性情佳構。
余觀其所作，首贊其忠孝，繼贊其志力文章、詩書字畫，而對其以「忠孝」之名，約束傅眉出山入仕，致傅眉「悒悒不得志而終」，了無悔意，乃知傅山哭子之時，尚未悟「父為子綱」之毒，愚忠誤子，傅山當難辭此咎。傅眉離世之際，有《臨終口號》二首，中有「西方不往不生天，願在我翁雙膝前。」來世尚甘屈志守家耶？傅眉中「愚忠」之毒深矣！古來才子盛名、大家巨德，總在眾目之下，大類道德表演。退而究之，皆不免於家室有虧。以今日之父子關係察之，傅山之哭，傅眉不單無感，尚不免含恨是也。
傅山詩，效鐘惺、譚元春「竟陵派」之幽深孤峭，又多險澀怪謬、好用難字，更視韻律為無物，與其書主張「寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧率真毋安排」相趣同。余少時嘗臨傅山筆墨，其字轉折頓挫常出人意表，殊難意到。中歲再臨，始知其筆筆叛逆之所緣由。其詩多寒拾意味，然到底心中烈火不滅，全無寒拾出塵高雅之韻致，更有刻意反叛之「金陵不懷古」等詩題。然《霜紅龕全集》中，仍多佳構，如「既是為山平不得，我來添爾一峰青」（《青羊庵》）、「空心微乞酒，不寐總仇茶」 （《老景信口》其三），真平心靜氣、幽光逸趣，極耐吟誦，即如「苦螫撩人打，甘心得死歸」（《義蜂》）等詠物詩，有宋詩之哲思，頗驚警可觀。
