見山、見水

記得初看《金剛經》時,自覺在攝影上已經歷過上述「見山、見水」的階段,但看到佛陀在經中常以肯定、否定再肯定這種方式說法,還是有點摸不着頭腦;直至出家修行多年,才體會到原來禪修跟攝影的心法是沒有分別的。

2020年東華三院紀念成立150周年,舉行了「滑板藝術展覽暨網上慈善拍賣」,邀請了接近50位藝術家及演藝名人參與,我展出的作品似畫非畫,帶出宇宙萬物都在無常變化的現象,同時讓大家藉此反思,美的標準其實無從執著。

創作時選擇了一張拍攝舊階梯上殘餘污跡的照片,加上自己不隨書法傳統概念,而用油漆掃在布料上寫的「山、水」兩個大字,帶出不管是攝影創作還是禪修體驗,都會經歷「見山是山,見水是水;見山非山,見水非水;見山還是山,見水還是水」的不同階段。

記得初看《金剛經》時,自覺在攝影上已經歷過上述「見山、見水」的階段,但看到佛陀在經中常以肯定、否定再肯定這種方式說法,還是有點摸不着頭腦;直至出家修行多年,才體會到原來禪修跟攝影的心法是沒有分別的。

經文中「佛說微塵衆,即非微塵衆,是名微塵衆」意指世間一切都是假名而已,只是我們因各種分別而認為實有。修行初開始會從「有相」的角度進入,之後理解相的虛幻而到「非相」,待見到真心,回到有相的世界才能體會到「相非相」,這過程落在修行的歷程中,就是「見山是山,見山非山,見山還是山」。

當然這種想法只是在語言文字上,距離真正的大徹大悟還差很遠,不過千里之行,始於足下,只要老老實實走下去,重視過程而不執着結果,總有一天會到彼岸。

常霖法師