不少教育界同工都異口同聲地說，政治要遠離校園，但到目前為止，受兩岸尊重並依然高舉在政治殿堂上的歷史人物孫中山先生，曾經說過，政治乃眾人之事。究其實，政治教育、教育政治從來都在家庭、學校乃至社會各個宗族組織，以及各具功能的群體組織內出現。
這是親疏有別、權利排序、資源爭奪現象，是治人與被治於人的大是大非，政治、經濟、社會、教育是當中必有你我，難以獨立成科，關鍵在於從政的是否獨裁霸道，致民眾怨聲載道，抑或是以民為本，為人民真心誠意服務，整理出一系列的良政善治範本，並且能持之以恆，日新又新！
顛覆西方民主選舉價值
香港自2012年至2019年，從政的其中一方，就是緊抱着西方列強、背後有強大武力支撐的「普世價值」，手持「民主」、「人權」、「普選」根根大棒，站在道德高地的「違法達義」大使命作出精神動員，號召熱情十足、理想朦朧的年輕人，把香港的法治精神打得落花流水，令香港經歷歷史上從未出現的「自發」大暴亂，超乎本是熱愛和平、遵守法治的港人想像的打、砸、燒大創傷，終有《港區國安法》以及完善選舉條例出台，穩住大局。
大局底定，遵守一國兩制的前設下，良政善治的開拓，依然要用西方近代勃興的選舉方法，要更用五光十色，彰顯具一國兩制、中國特色的民主政制，從世界政治大格局看，完善選舉條例下的香港模式選舉，倘能達到良政善治效果，將是對過去200多年西式民主選舉價值的顛覆！
作為一個中國人，當樂觀其成，但夢想飛翔，是否落地成真，還看選舉過後，整個香港社會各界是否懂得如何團結，怎樣設定發展目標，並且要有必須進步的意志、決心以及實踐行動！
筆者作為1400多位選委會委員的其中一員，有份負責提名並選出40位立法會議員，在參與人數眾多、時間急速的選舉日程上，難免走馬看花，政黨效應、羊群效應、知名度的連體連環發酵才是勝負關鍵，而並非是選委會委員的獨具慧眼、候選人表現優秀使然，這是政治現實。
選後，媒體以誰是最高票作標題引人注目，意義不大，依仗新政制，透過入選者能達到「多元參與、專業參與、基層參與」的目標便可，更毋須勉強地以具廣泛代表者自居，再要用西方民主的選舉論英雄，大可不必！
等待良政善治落到實處
但政治現實又擺在面前，香港是要百分百的香港，選舉過後，仍得規劃及創建未來，不參與投票的70％能量要如何釋放，民心要如何歸附？還是長路漫漫，在那70％的港人心底裏，總共90位立法會議員，真的是有「榮譽」的議員？
未來，還得見怎樣將良政善治落到實處，特別對那些早已身兼多職的當選者，一天24小時究竟如何分配，立法會議員的工作要如何身兼，又如何排序呢？最基本的出席率怎樣呢？從教育現場看，以今天香港學校班房容納度看，大概三班的數目坐滿了，學生表現優良差劣不容易察覺，但日子仍然有功，公平公正的結果還是可以觀察並計算出來。
向來認知的西式選舉結果就叫「勝算」，當勝利結果摘取後，一切可推倒重來，前言可不對後語，什麼都可不作，當然是什麼都可做，對功能組的議員而言，功能較聚焦，只面對4年後的投票者便可，整體大局、沒有投票權的當可不理。
看剛過去教育界功能組別的選舉，竟有參選者以「南京大屠殺」事件作選舉吸票的招徠，以此力斥政府建議學校紀念南京大屠殺的千般不對，製造話題，吸引要多辦紀念活動的有權投票者，從而爭取票源；如今選舉過後，當又煙消雲散，幸好，1 年之後沒有立法會選舉，否則，同類「功能」爭票的議題又會掀起。
站在選舉勝算立場考量，教育界的功能票是在教師，而家長、學生的龐大教育持份者並不在「功能」之列，最後，要問一句：「選舉過後，教育要的是什麼？」再從更大的局面看，香港整個社會要的是什麼，一國兩制要的是什麼？
原刊於《信報》，本社獲作者授權轉載。
