教育評議會會長何漢權校長的新書《教育‧情義在心間》，在灣仔會展舉行的香港書展，發表，他並與聖公會香港教省主教長陳謳明大主教一起，分享對教育的看法和心得。現場討論氣氛熱烈，儼然是一個小型的「教育研討會」。
「言傳身教」重在以身作則
何漢權校長首先解釋書名由來。他表示，教育是千絲萬縷的，也可以有百般方法，但千言萬語可歸結為「情」、「義」兩字；沒有「情」、「義」，就不是教育。所謂「言傳身教」，他認為以身作則很重要。他又分享自己從當訓導主任開始，習慣每日都站在學校門口迎接學生上學，學生回校「舉頭三尺」看到這位訓導主任，都會懂得遵守校規。以後，即使當副校長、校長，總是一大早站在校門口迎接師生，不用簽到也一定準時。因此，教育「心」到「身」也到，所以叫「情義在心間」。
陳謳明大主教也同意，「情義」跟教育很有關係。他說，「情」是豎心旁；「義」是上「羊」下「我」，從基督教的角度看，「羊」在「我」上，有獻祭的意思。他認為，教育也是一種獻祭，是一種「心性」和「情義」（的獻祭）。
「每一個教育工作者當初都懷着理想，但為什麼天長日久會消磨這種心性？是被其他價值取代了本來應該有的心性。」陳謳明又說：「心性的保持很重要，讀何校長這本書，便可了解他的心性。」他希望何校長「知情義」的心性可以感染教育同工，保持教育工作的初心。
幫助學生跳出競爭氛圍
DSE（香港中學文憑試）剛放榜，陳謳明大主教回憶當年在英國讀教育時，有次導修，教授指香港學生「考試叻，學習不行」（good in examination, but not good in studies），當時很不解，後來發現，香港學生的長期訓練是考試、短期記憶、「操paper」，但不擅長問問題和獨立思考，只能靠既定的一個系統去評核學生。然而，每一個人的性格、擅長都不同的，考試系統狹窄的結果，教育「迫」出的價值是什麼呢？是競爭，跟別人競爭！
陳謳明指出，今日教育的問題不在於大學學額不夠，在於競爭的氛圍主導了整個社會文化，甚至學校也在為「狀元」數目較勁，學生、家長自然也跳不出這個氛圍。他坦言，老師的角色，其實要幫助學生處理「心性」的問題──不管考試成績好還是不好。
靈根自植駕馭人工智能
何漢權校長直言，港英時期香港中學「精英」課程的設計，至今未改。「冇命冇運」的考生，一旦在試場「發試瘟」，成績便危危乎。連小學也分banding，這樣的設計，相對於目前的普及教育，無疑有很大落差。
陳謳明大主教指出，教育要培養懂得思考的學生，要令學生保留靈性，才能在人工智能的時代，讓AI造福人群。
何漢權校長接過話題，舉例說，商務印書館1897年在上海開館時，提出「開啟民智，昌明教育」，這簡單的宗旨，便決非精於計算的AI所能辦到。
愛國教育要「知情義」
關於愛國教育，陳謳明以「知情義」三字概括。他認為，愛國主義教育也是一種心性教育。首先，學生要「知」，了解國家的發展和面對的挑戰；然後是培養學生對國家的認同，即是愛國的「情」；再者就是培養學生的使命感，也就是「義」。這樣，才能讓學生發自內心愛國。他指出，很多學生畢業後，對母校懷有深厚的情感，並不是因為喜歡具體的東西，而是要與學校建立情感聯繫，對國家亦一樣。
何漢權認同陳謳明的觀點，表示學生了解自已的國家很重要，老師的角色是要通過教育，告訴學生國家的歷史，讓學生了解國家經歷過什麼，現在面對着什麼，培養學生對國家的感情和主人翁心態。
國史教育中心（香港）主席何志豪、校監丁新豹教授、聖公會教育服務部總幹事郭始基校長、佛教筏可紀念中學惲福龍校長、香港紅卍字會大埔卍慈中學潘啟祥校長等多位教育界人士參與講座。
