中國古都的選址和布局是一種結合天文地理、儒家思想和政治考量的宇宙圖式，其中風水扮演着重要的指導角色。今日我們談及的正規風水法則，其實在古代都有跡可尋，並且歷經稽考，證明行之有效，流傳至今。問題是，古都的主人是皇帝，今天我們只是一介平民，身份存在巨大落差，用建都的原則來選擇民居適用嗎？
古都選址和布局之大用
「住宅是縮小的城巿，城巿是放大了的住宅。」
（The city is like a great house, and the house in its turn a small city.）
──阿伯堤（leon Battista Alberti，意大利建築師、詩人、哲學家）
自夏朝至清朝以來，有王朝存在，就有建設宮城的需要。據顧炎武《歷代帝王宅京記》統計，歷來統一王朝的首都和陪都就有46處，若再加上分裂時期的大小政權，國都數目更多達近300個。
隨着歷史發展和文化沉澱，中國古都的選址和布局是一種結合天文地理、儒家思想和政治考量的宇宙圖式，其中風水扮演着重要的指導角色。風水的初念，原本就出於生存需要，人類在大自然面前太渺小，無法匹敵，只好服從，根據長時期對周遭環境的觀察，總結出一套規律，然後按着這套規律找尋出宜居之地，既是一種集體智慧，也是一種社會實踐。
所以，在先民時代，懂風水不是一種技能，而是一種本能──追求長存、穩定和自利，而這點正是歷代統治者渴望達到的標尺，於是不約而同地將風水原則施之於宮城的選址和布局之上，是之為風水之大用，明代徐繼述稱：「夫地理（風水又稱地理）之大，莫先於建都立國。」《地理人子須知·帝都篇》。皇帝都是風水的忠實信徒，其中一些如法天象地的重要概念，早在秦漢之際已有文字記錄，以後歷代相繼沿襲，使風水成為一種歷史現象，皇朝顯學。
換言之，今日我們談及的正規風水法則，其實在古代都有跡可尋，並且歷經稽考，證明行之有效，流傳至今。問題是，古都的主人是皇帝，今天我們只是一介平民，身份存在巨大落差，用建都的原則來選擇民居適用嗎？
宜居之地不分帝王與平民
這點應該分開不同層面闡述。表面上，皇帝跟平民不能等而視之，這是無可爭辯的事實。歷史上的古都都充滿着王權表述的文化符號，舉例如九在陽數中最大，其開間只容許在皇殿中使用，廡殿頂的亦屬帝王專享，刻意採用高度一致的鋪排，構成一種直觀式效果，達到震懾臣民的作用。類似建築形制我們草民想也不用想，不敢想，否則視之為僭越，是可殺頭的大罪。
然而，從較深層次來說，風水的初念只是如何適應大自然規律尋找宜居之地，這點不管帝王和平民身份上並無二致，人人平等。為配合中國的氣候地貌，歷來宮城經緯幾乎都是坐北向南（僅南宋臨安城例外），而北京的四合院也是同一取向，到香港我們也常說「千金難買向南樓」，甚至本港天文台網頁也有談天氣風水，用氣象學角度解釋向南的好處；又例如香港幾個備受追捧又抗跌力強的藍籌屋苑，間隔都以方正為主，與隋唐長安城、明清紫禁城的形制同出一轍，以至屋外的青龍白虎朱雀玄武好像玄之又玄，四神要全，回顧十三朝古都長安，九朝古都洛陽皆有相同形勢，總之，多處顯示一脈相承的痕跡，讓我們可以以古為鑑，解構今日理想居停所需，所以在篇首筆者才引用意大利名建築師阿伯堤的名言，城巿與住宅之間，儘管規模有別，基本原則不變。
流傳下來的古都原本就是一本無字地書，承載着中國人習性和人文觀的文化符號，這點不管歷經多少個千年，都少有改變。這個課程希望憑着古代帝皇和能人異士的建都智慧，給大家一點選宅靈感，大至大局環境，坐向選取，少至屋形布局和屋內陳設，皆有所涉及，同時通過古都實例，也希望能還風水一個清白，它的本質，非如坊間以為神秘迷幻，無中生有，而是於古有據，不過過去遭人忽略而已。
今人借鑑古人風水之道
古代人什麼時候看風水？看的風水跟現代人有什麼分別？為什麼長安能夠成為十三朝古都？北京在第二個1000年後榮膺歷朝首都，有什麼大局原則值得今天參考？跟香港一些令人稱羨的地區原來就有一脈相承之處，相反，哪些地區又是反面例子，應該引以為戒？此外，還有哪些顧及大局的元素在選擇居所時可以參考？
古代重視天人合一，用現代的術語，是指大自然和人的和諧融合，解釋了為什麼選擇坐北向南，到今天亦然。從歷朝宮城到北京四合院到香港，宜居的居所，自有一道和大自然諧協的平衡存在，無須言語解釋，也不用理論考究，這才是風水的初念，也是無須與科學苦纏的原因。
隋唐長安城和明清紫禁城一直被視為古都典範，箇中布局和形式跟香港的藍籌屋苑有許多相通之處，所以一般長住久安，而且抗跌力強，說明平穩使正有什麼好處，近年出現的世紀奇則郤有違古代先例，與納氣的平均和深淺有關，風水理論並不神秘，能夠借古為鑑，自然可解。
談中國以外，何妨擴闊視野，紫禁城乾清宮和法國凡爾塞宮，以至和日本古代京都的寢室有何共通之處，怎樣聯繫到你和我家中的主人房？現代人常為五門歸心忌諱，是否一如所料不吉？有沒有學理上的解釋？又愛對流窗通爽設計，並有三叉八卦等陳設，但古人如何看待？是否可取？筆者將嘗試為坊間提供多一個角度看法。
課程推介：八大古都 現代演繹
講師：梁冠文先生（作家及策展人）
日期：2023年11月8日、15日、22日及29日（逢周三，共4堂）
時間：19:30-21:30
語言：中文（廣東話）
形式：實體 / Zoom
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