猶記得筆者讀中學時，最愛跟同學開玩笑。每當老師要大家測驗時，同學問我有沒有溫習，我總是對同學說「盡信書則不如無書」。有一次，文學科要測驗，老師聽到我對同學講「盡信書則不如無書」，這位十分認真的老師覺得非常失望，不知道我是在開玩笑，以為我真的沒有溫習，還敢沾沾自喜，當即批評我不努力學習，還說大家如不想考試合格，就繼續「盡信書則不如無書」吧！
看見老師恨鐵不成鋼的失望之情，我本想向她解釋幾句。不過轉念一想，多說何益呢？不如好好作答，交出好成績就能消除誤會。其實，那時我雖然不算特別用功，但還是有溫習的，只是愛說調皮話而已。幸虧我這次測驗的成績還不錯，老師才知道我沒有荒廢學業。不過，那時我並不知道這句話的真義，以為「盡信書則不如無書」是泛指不要完全相信一切書本，故將它當作偷懶不讀書的擋箭牌。
習非成是 被當偷懶擋箭牌
其實，此語出自《孟子‧盡心下》。孟子曰：「盡信書，則不如無書。吾於〈武成〉，取二三策而已矣。仁人無敵於天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？」孟子這裏講的「書」，是專指《尚書》，而不是指所有書籍。孟子的意思是說，與其完全相信《尚書》的記載，則不如沒有《尚書》。孟子說：「我對《尚書》中的〈武成〉篇，只不過採信其中兩、三段文字而已。仁德之人天下無敵，以天下最仁慈愛民的周武王，討伐最殘暴無道的紂王，又豈會發生血流成河，連舂米的大木棒都被血水漂走之事呢？」
〈武成〉這一篇，早已遺失，今人讀到的所謂〈武成〉篇，乃是後人偽造的，故孟子對其所讀之〈武成〉篇的評價準確與否，吾人不得而知。然而，孟子勤於思考，不迷信書本的治學態度值得肯定。由於現代人生活節奏太快，娛樂活動太多，很少人能靜下心來讀經典。久而久之，習非成是，以為古人叫大家不要太相信一切書本，從而為不用功讀書找到藉口。
鉏麑故事 疑點為人忽略
當然，死讀書是不對的，我們要活讀書，凡事都要問個為什麼才對，否則就成了書呆子了。據《左傳》宣公二年（公元前607年）記載：「晉靈公不君，厚斂以雕牆，從台上彈人而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。」趙盾身為正卿，對晉靈公違背為君之道，胡作非為，殘害百姓深感不安，屢次進諫，晉靈公非但不聽，反而懷恨在心，派一個名叫鉏麑的刺客去暗殺趙盾。
鉏麑潛入趙盾的府邸時值清晨，他看見趙盾將朝服穿戴整齊，準備上朝，因時間尚早，他正坐着閉目養神。鉏麑看見趙盾對上朝的態度如此恭敬莊重，心中極為慚愧，覺得殺害國家的忠臣，是對國不忠，但違背晉靈公的命令，又是對君不信，不知如何是好，苦思無計之下，最終頭撞槐樹而死。
這個故事感動了無數讀者，其實有不少疑點為人忽略。鉏麑觸槐而死前，趙盾根本毫不知情，等趙盾發現他時，他已經死了，然則此前他的心理活動他又告訴何人呢？鉏麑心存愧疚，觸槐而死的情節只是趙盾方面的一面之辭罷了，更何況整個故事的情節猶如小說家言，令人難以置信。難道不會是趙盾的衛士發現後把他殺了，然後炮製這個故事來抬高趙盾，掩蓋真相？難道不會是鉏麑正要行刺趙盾之際，突發心肌梗塞而死呢？
反正死無對證，又沒有第三者可以作證，我們為何採信趙盾方面的一面之辭呢？但這個故事卻傳誦千古，為世人津津樂道，因為符合民眾對忠奸善惡的道德標準，人們普遍認為忠臣的道德力量具有強大的感召力，縱然是冷酷無情的殺手也會被其感化，加上史書言之鑿鑿，故時至今日也很少人懷疑這個故事是否真實。
讀書之目的，乃是吸取知識，要做到書為我所用，而不是以書為尊，做書本的奴隸。當然，我們也不應為懷疑而懷疑。誠如朱熹所言：「讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這裏方是長進。」這才是讀書之道。
作者簡介：
台灣政治大學歷史學系博士、香港浸會大學中國文學、語言及文化文學碩士（優異）、香港歷史文化研究會理事、中國文化研究院「燦爛的中國文明」網站作者、香港電台節目「講東講西」客席主持、《協進之聲》編委。馮博士曾主持香港電台節目《中國點點點：閱讀中國》、新城電台節目《大中華歷史》。
