多年前舉行過的「攝影禪展覽」，其中一張作品配上的語句是「過去已經過去，未來仍未到臨，真正的生命就在當下，一呼一吸之間。」究竟「當下」的一呼一吸之間有多久呢？
記得讀中學時，其中有一學科是幾何學 Geometry，裏面有解說「點」、「線」、「面」的關係，其中說到「線」是由兩個「面」的交界形成的，本身並不獨立存在。因為一條「線」不管畫得多幼，放大後都會變成一個「面」；而兩個「面」的交界不管怎樣放大，還是兩個「面」的交界。
佛法說的「當下」，其實就等於是幾何學形容的那條「線」。「當下」就是「過去」和「未來」兩個「面」的交界，是沒法被抓住的。當我們未去想「當下」時，它還是「未來」，當我們一想到它時，已經是「過去」了。但是並不代表「當下」不存在，事實上當它本身並不獨立存在時，就等於任何時間都存在。
每一個「當下」都自然地專注投入
有些人忙的時候想要休息；休息渡假的時候又想着未來。窮的時候，渴望富有；生活安逸了，又怕幸福不能長久。事情未明朗的時候，擔心結果不如預期；看清楚了，又後悔當初沒有下定決心。不屬於自己的，常常心存慾望；得到之後，又懷念未擁有前的輕鬆，就不是「把握當下」了。
真正的「把握當下」並非要緊緊抓住它，而是每一個「當下」都自然地專注投入，需要做的事情便去做，才是正確的生活方式，也是正念的修行方法。
原刊於《溫暖人間》，本社獲作者授權轉載。
