學為人師 行為世範

教育是一種有關培植人才,訓練技能,以支應於國家建設、社會發展的事業。教育下一代,是教者給下一代學者一個可以仿效的榜樣。今天的香港教育,教者卻在提供一個什麼榜樣呢?

《聖經》〈馬太福音〉7章15節這樣寫着:「你們要防備假先知。他們到你們這裏來,外面披着羊皮,裏面卻是殘暴的狼。」

教師的教學專業

新冠病毒(COVID-19)叫停了面對面的教育工作,學生在電訊科技的支援下進行閉門式學習,單方面的接受教師的教學及教材。4月30日有家長投訴某校老師在教鴉片戰爭時,說戰爭的源由是因當時英國發現中國很多人吸食煙草(鴉片),英方為了消滅鴉片,故向中方發動鴉片戰爭。這段網上教學材料引起了不少的批評。

作為一位教師,一位專業的教師,一位香港的教師,是不會不知道鴉片戰爭的起因的,香港的割讓正是因鴉片戰爭,教師要找相關材料非常容易,也有非常詳盡的資料。筆者總不相信老師不知道他所教的與事實不符,我只相信教師是有意為之。要知道這位教師所教的只是小學二年級的學生,這些學生尚未有判斷歷史真偽的能力,教師所教的,小二學生都只能接收、相信。

誤導學生誰之過?

更有甚者,教協教育界議員葉建源說:「設計希望同學能夠根據史實,看不同的觀點,再作自己看法,對同學的要求較高,但亦提供很多思考空間。」要求小學二年級的學生作如此高要求的思考,葉議員只怕是一派胡言罷了。作為教育界在立法機構議事,為香港數百萬人謀幸福的議員,對是非對錯也不敢直言,是則是,非則非,風骨何在?

教師自編課程教學,是教育局鼓勵的校本課程設計工作,但作為教導學生的教材,學校是否應有一定的監察程序?教師撰寫了課程,應該全級都需要教授,一所小學每一級不會只有一個班,那,其他班級的老師有看過教材嗎?他們同意嗎?他們也會照本宣科,按着教材、不理是非的一同荼毒學生嗎?校方的科主任、校長又是否知情,是否同意,這都是筆者想要知道的。

也有初中中史教科書以清朝禁煙,林則徐在虎門銷毀鴉片,損害了英國利益,而發動戰爭。英國人向中國售賣毒品,殘害人命安全,中國人深受其害,你賣毒品,我銷了你的毒品,卻要賠償。那香港特區政府每年破獲了無數毒品,若毒犯猖獗,特區政府是否又要賠償?這又是否損害了毒犯利益,會否又發動「暴動示威」?

為人師表應作榜樣

北京師範大學以「學為人師,行為世範」作校訓,知識可以終身學習,積沙成塔,但作為人師最重要的是「行為世範」(語出《世說新語》〈德行第一〉)。從教師的一言一行,可以知道他們的心思意念,也知道他們對學生有些什麼影響。〈馬太福音〉7章18節接着說:「凡好樹都結好果子,唯獨壞樹結壞果子……憑着他們的果子就可以認出他們來。」所以,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裏。教育界的壞樹是留不得的。

許慎《說文解字》曰:「教,上所施,下所效也。教字從孝(爻上子下),放也。」段玉裁注:「放、仿古通用,仿、相似也……今人則專用仿矣。隨之依之也,教者與人可以放也。學者而像之也。」從攴,小擊也。攴篆書為執杖,或鞭狀,隸變作扑。

育,養子使作善也,從倒子,徐鍇曰:不順子亦教之,況順者乎。

教育是一種有關培植人才,訓練技能,以支應於國家建設、社會發展的事業。教育下一代,是教者給下一代學者一個可以仿效的榜樣。今天的香港教育,教者卻在提供一個什麼榜樣呢?

鄧兆鴻