我熱愛中國文化，對儒釋道三家皆有一些研究。儒釋道猶如中國文化的三大長河，如黃河、長江和珠江；其中儒和道都是源自中國本土，早在春秋戰國已是顯學，經千年仍歷久不衰，更可互補不足。及至東漢佛教從天竺傳入後，佛教在中國也已有2000年的發展，期間產生了「中國化」的漢傳佛教。至唐朝時，六祖惠能開創了嶄新的禪學，影響深遠。佛教至隋唐大盛，一代高僧唐三藏在貞觀年間遠赴天竺取經，回國後更積極及大量地翻譯佛經，貢獻極大。
至宋，儒學經宋初三先生、北宋五子的努力，再度復興，並發展成新儒學，即所謂的理學；理學能與佛家分庭抗禮，兩者之間又互相學習互相滲透，吸收雙方的優點，豐富了自身的學說，使佛教能更迎合中國人的心性發展和精神需要。
及至晚清、民國初年，儒學受到「西方哲學」的衝擊又再作出一次蛻變成為現代「新儒學」，以熊十力、梁漱溟等為開山學者，兩人均通儒佛兩家。不過，佛教在清末開始有式微之勢。幸好，也有太虛和印順等大師的繼起，推動佛教的現代化及人間化。
近年佛教在各大德的努力下已見復興之象。台灣的聖嚴法師建立了法鼓山，證嚴上人建立了慈濟機構；星雲法師創立了佛光山，三人的佛教事業都能向海外發展，在香港亦設有道場。筆者都有閱讀三位大德的著作，獲益良多，當中證嚴法師的兩冊《靜思語》都能讓人洗滌心靈；而星雲大師筆耕極勤，到窩打老道冠華園的法香講堂就可以看到一系列的星雲大師作品；當中，我最欣賞他四冊的《佛教菜根譚》和《老二哲學》等。星雲大師能用簡單淺白的文字，筆者大力推薦大師的任何作品。
霍韜晦積極推動「生命佛學」
在香港，也有許多許多的佛教團體，如香港佛教聯會不斷努力，推廣佛教。另外，著名國學大師霍韜晦教授也是位精通儒佛的大師。他早在1984年已創立法住機構，積極推動「生命佛學」，編寫佛教的中學教材，開班講經，撰寫與佛教有關的著作，堪稱當代的佛學大師。可惜，霍師於2018年6月辭世，但他的弟子們正積極整理他的講學視頻和錄音，希望透過科技之便，繼續推廣佛學及儒學等偉大的東方文化精粹。法住機構更在他們的會址（觀塘興業街20號聯合興業大廈12樓）設立中國佛教藝術珍寶館，讓大眾有機會欣賞珍貴的佛像及各種佛教藝術品，可惜因為疫情的影響，珍寶館還未正式開放給市民參觀。
佛教是中國文化的一大支柱，雖然佛教早已在印度消聲匿跡，不再流行，但卻在中國紮根，遍地開花，曾盛極一時。佛教是世界最主要的宗教之一，佛教教義鼓勵包容，宣揚世界和平，社會和諧，人與人之間和睦相處，眾生平等，和而不同，以上的通通是現今社會需要的精神支柱及心靈慰藉。大家不妨看看霍韜晦教授和星雲大師的著作，我相信必有所得益！
