自「武肺」傳入香港,我身邊總有些朋友強調毋須過慮,皆因「命裏有時終須有」、是你的終究是你的,跑不掉──我實在不明所以。根據這種思維,口罩就是滑稽的玩意,我們應當一笑置之、赤裸裸的赴往武漢共同抗疫。反正一切早已注定,若武肺非吾之貴賓、即使我與武漢病人雙舌纏綿不斷,其亦不會大駕光臨;又倘若我命中注定於文憑試考獲5**,即可臥榻而得。「命裏有時終須有」的邏輯,應是如此。然而,君若有聞「盡人事,聽天命」,當知正確態度為何。能為之即為之,而仍遭難,則死而無憾。
佛系抗疫 連累家人
大家切莫以為武肺死亡率還未高企,便可以鬆懈。很多人認為現死亡個案僅一宗、感染人數也不算嚇人,所以就算不幸受累、亦不致死,以年輕人尤甚。不過,即使患者能夠康復出院,其肺部已纖維化,餘下壽命雖不致剩數年,也大打折扣。若如沙士般癒後需要長期服藥,更是慘絕人寰。用藥諸多副作用,身體也就無法返回昔日光景,面目憔悴不堪,甚至隨時不支,生活上限制連連。掙扎求存得來的僅餘壽命,卻是名副其實的生不如死。自以為高人看透世事、以道家思想超然物外,亦即佛系抗疫。這種思想實是最愚蠢和危險不過,不知道還會置多少人於死地。
如今港人的生活,莫過於每天早晨迎來絢麗的破曉、卻憂心起床時驚覺自己得高燒,直似知悉自己有心臟病,但不曉何日病發、隨時而至。武肺最可怕之處,乃其病徵不完全統一。感染了,不見異樣,亦無人問津,不得而知;病發了也不見得有明顯病徵以資識別,焉知道普通流感乎?沒有發燒也不代表還未病發。一旦確診,自己或已病危,而身邊人早已徹頭徹尾、上上下下感染透頂。這種壓力,這種恐怖,即使幸無感染而得苟活,最終都難免患上焦慮症。老實說,我們為兒為女的,受武肺青睞當真不要緊,就只怕傳染家人。結果倘如沙士康復者,由於年輕人的存活率最高,最後滿門都往九泉去了,卻剩下自己苟延殘喘於塵世。這種痛徹心扉的悲慟,這種痛不欲生的內疚最折磨人,也是最殘酷的懲罰,是實實在在的生不如死。我們作為年輕人並非畏死,亦不需要畏死,卻只憂心家中兩老。執筆但覺淚盈眶,喟然張合衣襟沾。
其實,若政府已盡力而為,我想即便情況有多嚴峻、也不會有人苛責。病毒當前,大家會團結一致、共同面對。市民的性命永遠是當務之急,任何恩怨都應暫且擱在一旁、政治與經濟皆屬次要考慮。錢弄丟了,可以再賺;人死了,卻不能復生。不作為的政府,只會為人詬病。
瘟疫當前 網民內戰
然而,一位內地網友的撰文,最是讓我無名火起。該文旨在歌頌肺炎所帶來的好處,如內地經濟早處大調整當中,而武肺加速了調整的步伐、藉此可見其效用。又道足不出戶促進了網上購物、令生活更加便利,且教傳統城市進化成智慧型城市更為迅速。我實在沒想過瘟疫也有正反論證、可作歌頌之用,真是讓我大開眼界。正因為有這些不知就裏的群眾只會寫阿諛諂媚的瘴物,我中華民族方難成先烈之大業。國家有功則嘉,有難則悲,有過則忿,不可亂了套。凡事皆嘉,禍國殃民。難道我們又要歌頌八國聯軍和日本侵華致國民團結嗎?國民團結固然大善,但我不希望藉此使然。「皇上英明」的風氣當真得改掉。真正愛國者就應摒棄此風。
有傳湖南再現H5N1,武肺未滅,另一波又起,可謂禍不單行。然後網民便傳「此乃天滅中共」云云,令人甚為不解。中西皆有鬼神之說;前者敬蒼天,奉土地公,後者則篤信基督。所謂「國祚長短取決於天意」、「天災綿綿寓意國之終結」等等,都是中華的迷信傳統。這些網民口裏嚷着自己不是中國人,中國人的劣根性卻通通從自己身上浮現出來,當真諷刺。
令人驚嘆的是,街上仍然熙來攘往,歌舞昇平。有手持補習筆記的學生,亦有八肢交錯難離的情侶,甚至有人拉下口罩、大剌剌地肆吃街邊小食,他們似乎毫不顧忌。香港委實厲害,面對如此疫症,依然全無警覺,馬照跑、舞照跳。我不知道這該可喜,還是可悲。早前,袁國勇估計香港或會有140萬人感染、1萬4千人亡,不少人都視之為子虛烏有。但凡內容負面而令己不快、即使出自專家口中,亦不管其具科學根據,都是危言聳聽。歸奇顧怪的是,他們對網上愚民的傳言卻傾盆盡信。簡簡單單於WhatsApp轉寄一個訊息,遂隨便加上一句「有朋友是醫護人員」或「親身經歷已核實」,卻未能提供實質證據,眾人就會奮不顧身趕在前頭跟風、盲目搶潮,彷如義和團的前線精銳。曾經有人跟我說「要對民智有信心」、「市民的眼睛最是雪亮」,簡直不值一哂。
每逢疫症,民眾的衛生意識方會稍為提高。但要犧牲如此眾多的生命換取其他人的衛生意識、且僅暫時性,這代價也太昂貴。現新加坡已疑似出現超級傳播者,當下唯有希望明早醒來自己沒有發燒,希望明天還有明天。縱使大家都可能是帶菌者,卻仍希望疫後你我尚為健全之軀,可以一起談笑風生。事到如今,話不拐彎。我在此奉勸那些罔顧自己生命者,肆意外出沾惹病毒並無不可、自己得向自己的行為負責,但千萬不要與人接觸、害苦了別人,尤其是逼不得已的上班一族。於人煙罕至之地與病毒為伍同樂,無人會擾你雅興。
!doctype>作者簡介:廖浩鍇(Ho K.V. Liu),字抱玉,號帝江、驚鴻,筆名浩林。吟遊詩人、專欄作家、《超級菁英論》作者、英國留學生俱樂部COLUMNAE百岳以及香港青年學生組織莘火言碑創會會長及召集人。現為大學生,尤痴愛中國文學,喜好創作詩詞歌賦;最喜愛自己的文學作品為《香冷兮歌》。自詡為荀子之後,理想是匡正禮樂,扶持社稷。人生第一本拙作為《士子論道—兩鴻鵠雲遊邱壑》。目標是成為政治理論家、哲學家、思想家和文學家,並成為尼采《超人論》中的第一人。