眾人競逐的歷史遺產──耶路撒冷

在耶路撒冷這座同時是三大一神信仰中心的城市，進行考古發掘會造成立即且深遠的後果。地球上很少有地方的考古發掘會像在這裏一樣迅速點燃暴動、可能引發區域戰爭，甚至令全球情勢緊張。

3000年來的崇敬、征服、蹂躪與重建，形塑了猶太人、基督徒與穆斯林都奉為聖地的現代耶路撒冷。《詩篇》中寫道：「真相從地而生。」但究竟是誰的真相一直是困擾耶路撒冷的問題。

為了發掘在2000年前通往猶太聖殿的階梯道路，以色列考古學家與工程師在巴勒斯坦住宅區底下建造了這條像地鐵隧道的通道。住戶宣稱挖掘工程損害了地面上的住宅。（攝影：賽門‧諾佛克 Simon Norfolk）

考古發掘的動機是什麼？

以色列在1948年建國後，宣布首都為耶路撒冷。巴勒斯坦人則聲稱東耶路撒冷是他們未來的首都。及後，在1967年六日戰爭期間，以色列佔領了約旦河西岸與東耶路撒冷，包括原屬約旦的舊城區，埃及的加沙走廊，與敍利亞的戈蘭高地。以色列奪下涵蓋舊城區的東耶路撒冷後，猶太考古學家發起了幾項重要的科學發掘工作，成為這個年輕國家證明與讚頌它古老根源的重要方式。他們挖出了公元1世紀的猶太權貴別墅，裏頭滿是典雅的鑲嵌壁畫與彩繪牆面。但他們也挖出了建於500年後、失落已久但重要性僅次於聖墓教堂的「新教堂」部分建築，以及早期穆斯林統治者所建造的龐大建築群遺跡。

然而，有些發掘工作明顯出自宗教動機。西牆是大希律王聖殿的平台遺跡，也是能供猶太教徒祈禱的猶太教聖地中最崇高的一處。但西牆只有少數幾段位於地面上，因此在六日戰爭後，以色列宗教部就開始開鑿隧道，想讓整片城牆重見天日。整片西牆比紐約帝國大廈的高度還長，而且超過一半都被後期建築覆蓋。以色列考古學家丹．巴哈特表示，將近20年間，隧道工程幾乎沒有考古學家監控，數不清的資料因此遺失。在巴哈特的推動下，才終於讓開鑿工程由考古學者管控。

另一方面，這項工程讓穆斯林懷疑以色列人的真正目標是要穿透西牆，抵達聖殿平台。如巴勒斯坦自治政府主席馬哈穆德‧阿巴斯就曾抱怨，這些接連不斷的挖掘工作是一項政治行動，想要靠發現猶太文物來淹沒1400年的穆斯林傳統。同時，發掘工程對巴勒斯坦住宅區帶來影響，目前估計有40棟房屋受到工程影響，出現不同程度的裂縫。

照片牆遮住了原本是停車場的一片遺址，考古學家在這裏挖出的一個泥印印痕與《聖經》中的約西亞王有關，有些人說，這是顯示耶路撒冷古猶太根源的又一證據。有些巴勒斯坦人指控考古學成了佔據領土的武器。（攝影：Hadas Parush）

耶路撒冷埋藏多少玫寶

耶路撒冷地底150年來的發現不僅顛覆了舊信仰，也粉碎了備受珍視的神話。今天許多考古學家都否決了《聖經》裏對所羅門王龐大帝國華麗首都的描述。那個時期的考古發現中連這位名君的名字都沒提到。早期的耶路撒冷比較像是次要的丘陵堡壘城鎮。公元7世紀伊斯蘭教的到來，也並未像許多歷史學家長久以來認為的那樣，迅速取代了基督教。許多發掘成果顯示基督教居民的日常生活並沒有太大改變。

而在缺乏考古學界的監控情況下，近21世紀時，耶路撒冷伊斯蘭信託組織將「所羅門馬廄」改建成現時的馬瓦尼清真寺時，動用了重型挖掘機挖出數噸泥土。自2004年起，考古學家便開始篩檢挖出來的泥土，至今已發現超過50萬件文物。

埋藏在耶路撒冷底下的一切，顯示這座城市的歷史太過豐富與複雜，不可能符合任何單一論述，無論是猶太人、基督徒或穆斯林的。這座最常被爭奪的城市，不論是誰當家，來自過去的證據終會浮上檯面，挑戰任何為狹隘政治或宗教目的量身訂做的故事。