上期講到「煉氣」意在強身，因此，加強呼吸，增強肺功能已足夠，今期續談「煉氣」和「煉神」。
人之生，以氣為先，故，氣養乃養生益壽之大道也。氣，養之方可使其和順，練之方可使其充沛，用之方可使其強盛；三者相輔相乘，則可強化氣息，促進新陳代謝，協和呼吸，加強臟腑生機；三者持之以恒，則可協調生理，增強機能，氣暢血和，防病療疾。
順乎自然和體能
養氣有方，練氣有法，用氣有道，日久，氣養有所悟，養氣有所得；氣養有所感，養氣有所功。呼吸之功夫，順乎自然而成；呼吸之方法，自然順乎體能。呼吸之本，本乃養氣，呼吸之理，理乃習氣。
所謂虛幻之術，則當別論。
所謂奇異之法，則當另解。
宇宙之博大奧妙，可言與不可言者，廣矣。
性靈之智商慧覺，可悟與不可悟者，多矣。
物質見於實，精神見於虛，呼吸乃物質之產物，玄學乃精神之產物，健身強體見於實，玄奧奇幻見於虛。習練呼吸，為求增強體質，健康長壽者，當務實為要，明達為智，忠言良藥，莫非益乎？有悟方有所得。
神氣相注可長生
煉神：習練呼吸，皆本乎神。所謂「氣入身來為之生，神去離形為之死」乃是。因習練呼吸中，神行氣方行，「若欲長生，神氣相注」。
善養神者，自安於內，神躁則心蕩，心蕩則傷身。故，養氣須養神，神能御氣。善守神、聚神、凝神、行神者，氣血則暢達、和順；臟腑則協和、旺盛，煉神之益，則見之於內。《黃庭經》云：「一面之神宗泥丸（泥丸，藏神之府也，主腦，位於兩眉中間）」，「但思一部壽無窮」。
呼吸之益，益在養氣、煉氣、調氣、強氣，然後增強肺部之呼吸功能，強化生理機能以增強身體健康，促進新陳代謝，旺盛生命，故，呼吸乃是物質的、科學的、非脫離人體的物質性之神學、玄學。
下期分析習氣偏差的案例，敬請留意。
