上期談到中華醫學認為「氣行血則行，氣滯血則淤」，善養生者，習氣，養血，乃為道法，益乎生機，利乎壽命。
道家養生學說，是以修身養性，性命雙修為宗旨。所以，保健養生，愉悅心境，少私寡欲，清靜無為，順乎自然，益壽延年，成為安樂人生要道。
道家養生重要內容之一，是習氣養生，抱神以靜，以保形體，搖動肢節，血脈流通，老而益壯。
社會經濟發達，除追求物質生活，也渴求身體健康，習呼吸強身，練呼吸療疾，已蔚然成風。
知生理，明病理
呼吸，具有物質的科學性。中華醫學認為，氣行血行，氣滯血凝。氣統血，血生氣，氣血運行全身，以營養經絡臟腑、脈髓筋骨，肌膚關節，五官九竅。所以，習練呼吸，知生理，明病理，方足以通曉養生保健，醫病療疾之道。
呼吸是一種自我鍛鍊，達到強身益體，袪病益壽；也可養生保健，固精毓神。為此，人體肺臟的呼吸同自然界空氣的氣體交換，組織細胞與體液之間的氣體交換，增強人體的生理機能與器官功能。所以無論是胸部、肺臟的呼吸運動或機體內部的氣體交換，以及膈、腹運動的腹式呼吸，也脫離不了人體生理和器官作用。不管外部運動抑或內養運動，其物質基礎，皆是表明着呼吸規律。
習練呼吸，強化呼吸，增強體質，促進健康，只是身體的事情。人的身體是物質的客觀存在，人的精神是思想的意識表現。二者可以相輔相成，但主觀信仰和具體實現，並非一體。所以說，習練呼吸，會提高健康水平。用呼吸治病，就必須明瞭人體生理，明瞭病理生理，熟悉治療方法，掌握鑑別診斷。萬變不離其宗，呼吸是物質科學，非神道，亦非神異、神秘。
求甚解，戒迷信
學習習氣者，應知其然，當知其所以然；要知其道，要明其理；須求甚解，須忌盲從；宜相信，戒迷信。有知求實，無知求虛。
習練呼吸，為養生，則求之清靜養神氣，恬淡養精志。為保健，則求之協和氣血，調節臟腑。為療疾，則求之因病制宜，因人制宜。為防身，則求之動靜相兼，氣力相隨。
知其道，明其理
一切事物皆有一定限度，是相對的，而無絕對的。呼吸也不例外，為健身而集練呼吸，為治病而集練呼吸，為養生而集練呼吸，都是可行的，都會受益的，若把呼吸渲染成神乎其功，奇乎其法，妙乎其術，只會誤己誤人。
呼吸是屬於養育生命，防病療疾，屬武術範疇。主觀意識上若認為呼吸可超越客觀物質規律，將會蹈入迷途涉入幻境。單純習練呼吸，其意義在於養生保健，若附加某種信仰或學說，習氣練法的內涵與外延，便會自覺或不自覺打上政治或宗教的烙印。
習氣練法者，自痭其主觀願望或動機尺度，而習氣練法的自我效果或社會效果如何，仁者自會明其本，智者自信悟其道。
