生命、愛情與自由的位序經常被任意調配。「生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可失。」生命可以與愛情調換，自由亦有時跟生命轉位；隨着環境、年齡和生活累積的經驗，不會說自由一定是最高的價值。
不但如此，有人視自由為珍貴同時危險。自由與選擇是兩面體；選擇被認為是產生偶然的主因。有關的推理是這樣的：選擇會產生不確定性，它不像必然性一樣具有唯一性。或許人們太懼怕不確定性了，不知道明天會否有動亂，不肯定胎兒能否平安地誕生，不確定地球還會平衡生態，自己明年還會否保持今天的血壓、膽固醇；因而做盡各種方法，吞下據說可以預防疾病的多種保健食品；雖然知道在偶然面前，我們還是無能為力的，害怕也沒有用。
對於偶然，一是擁抱它，一是將它定性，甚至在定義上大大改它一把，將必然性的金剛圈套上，一索。唯物主義者如是說：「生物產生於非生物，並受必然律制約；偶然其實產生於必然且受必然律制約。選擇和自由不可能是任意的，在必然律的制約下，偶然才表現為偶然律。」說白一點，如果沒有選擇的干擾，偶然就會成為必然。
是破壞定律？還是欣賞偶然？
那便很明白了，為什麼任意和高舉自由之名會被視為失禮及不尊重，干擾與失控，甚至大逆不道。
但擁抱自由且知道偶然是無可避免的人，便從神奇及「美妙極了」的觀點看自由。如法國生物學家莫諾之言：「自由的偶然才是生物界總體的一切革新和所有創造的泉源。」我們當然知道這是進化論所說的，變異是自發的蠢蠢欲動，而又是任意和了無藍圖的。它只有欣欣向榮的方向性，但又不知目標且沒有步驟。
但偶然的出現神秘莫明，是自發的還是不自發的問題難以稽考。文摘雜誌每期向讀者徵稿，提供真實的偶然事件，雖然稿件有時令人難以置信。例一：加拿大冰天雪地，有車拋錨了，司機不敢走出車廂。後來跟上的車子司機，勇敢地敲窗問個究竟。玻璃窗內外的人都目瞪口呆，兩者竟是兒時在香港天天一同走路上學的小學同學！例二：交通擠塞，司機百無聊賴地瞪着前面緊貼的車子，發覺它的車牌跟自己的只差一個號碼；它是哥哥，自己的是孖生弟弟。例三：朋友面書上擺放一張40年前，自己六歲時候的暑期加州生活照；遊樂場上剛在她身邊走着路的竟然是看官的祖母！打聽下知道祖母那年正從夏威夷飛到加州探親。
筆者故友16年前死於腦癌，病危時得蒙一位年輕醫生親友好好照料，並詳細討論病情。16年後，該醫生患上了同一種腦癌，且長於相同的位置，不能開刀。這種偶然不是基於選擇吧。請說清楚，「偶然律」其實是怎樣的一回事，它怎樣受到必然律的制約？
