時代愈早，手寫招牌愈多，風格也較多樣化，而且出自名家手跡，多少給人主觀上賦予一種藝術交流的作用。
「人的一生只要有夠用的財富，就該去追求其他與財富無關的，應該是更重要的東西。」
我只希望中文科的選題內容，如果還有些教化的意味，取材就不要太「離地」，要正面，更要讓學生遠離其迂腐。
教學除了是灌入之外，也還需要消化，更需要吸收。
不知幾時開始，「磚頭」成為人們成功的代名詞。
多少人盤點一生，會發覺生命所經路途，是徒勞的多，是非成敗轉頭空。
很多人說教育是良心事業，推動教育的政策部門何嘗不應是良心部門？如果一直有認真關心業界的困境、關心青年的成長，就不會把問題滾得像雪球般大了。
香港教育的硬件（即是政策）沒太多問題，軟件卻很難說。這軟件，說穿了就是用什麼心態與行為去爭取教育的成果，而且最終會調轉頭來影響教育政策。
曹雪芹只寫了八十回，這是事實。八十回後據說他還寫好了五六段，卻不幸一起迷失了。
「紅學」研究當然不是肇端於馮其庸，也不以馮氏的研究而終結。事實上不同研究者研究成果的點滴積累，造就了小說有一個可通讀兼文字水平卓越的版本，這既是必須、也是難能可貴的事情。
科學研究最基本需要什麼？應是敏銳的觀察、創意、加上不斷的實驗。任何影響人類生活的重大發明，都是這些條件所共同賦予的成果。
如果要認真發展科技事業，不想浪費科學人才，最釡底抽薪的辦法就是爭取擴闊相關行業投身者的出路。
能寫出這樣的對聯，對時事要了解，對人物動態要掌握，對文字的結構以至語法、語意的認識，也要精通。要做到這樣，既要有深層的文化土壤，也要有適當的學術培訓，恐怕不是隨便設個故宮博物院分館就能讓文化內涵迅速提升吧。
學生十年寒窗，總想付出得到合理回報，如果不能或不容易，教育工作者應作清晰啟示，令學子作較適合自己的生涯規劃，知道大學讀不成，也未必等如金屋夢碎，還有很多出身的途徑，可能出路更佳也說不定。
良好的基礎教育，完成的人大概應該活力充沛，躊躇滿志。不良好的基礎教育，完成者應是懨懨無生氣，自覺人生這一個階段是飽受摧殘和折磨，並且知識幻化為重軛，避之唯恐不及。
「英文很重要」，這是一句無論家長、老師或社會人士都經常強調的句子。但這句話要經得起科學的分析和客觀的驗證，尤其需要有效地體現在對每一個人的成長都很重要的學習過程上。
做得人的父母，就要憂心這些了，誰叫你生子女？但有沒有想過，「你想子女讀什麼學校」這個命題，如果稍為改變，成了「如何令一個學童得到理想的教育」？
大概社會愈複雜，部門分工愈瑣細，一旦行政上有新組合，或機構因處理事務過於繁複，而非起一冗長名字以資配合不可，疊床架屋的部門名字於爾生焉。
錢氏夫婦早歲留學英法，年青時也曾拒絕牛津聘約，文學史家、好事之徒因而誕生這樣的疑問：錢氏早年若選擇去國之途，一生遭際是否會更順暢、學術成就是否會更崇博？但畢竟人的生活道路，是個人的抉擇，不能亦不應以固定的理念強加諸別人身上。不是嗎？
一個世紀才子，文化巨擘，世道崎嶇偃蹇，但卻終身不渝愛國家愛文化，真要「愧」的是他，還是共同建構那個時代的人？
古典知識匱乏，每年考試弄出的笑話一籮籮。這也難怪，社會不重視文化，要竭力提倡也舉步維艱。
香港大概是世界上極少有在中學階段要求兩種語文都要精通的地方。平心而論，語文天賦人人不同，即使同一種語文，也有軒輊之分，何況兩種不同語文？
一般人直覺，教師是尊貴的行業，而且為人師表，品德操守應比常人高，特別在工作崗位上，對新來的同事應抱包容輔助態度，但現在（新教師）卻要處處設防，行為舉止真要如林黛玉進大觀園時的「步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路」，究竟為何會發展到這樣呢？
有沒有想過，一間糖果店結業，店主會不會免費送出糖果，每人限取4包；一間服裝店結業，店主會不會免費送出T裇，每人限取4件？這應是不可思議的事，但書店就會了。在這情況下，書本的價值，似乎還比不上幾包糖果，幾件T裇。
香港人做事效率高，但缺乏創意，看看某校的設防，就知原本最能發揮創意的活動，給如何局限和糟蹋了。可惜！
如果不懂中文最後成為夢魘，在未踏上不歸路前認真思考，或許還會來得及的。
有些「報應」，有時是眼前的，但有時也很長遠——不用精嚴計算，學懂看破，就能放下；自在，也是一種善報。
香港能否出現一個沒有幕後操控賽果、真正能選拔出優秀的競技者的電視節目，叫做 Hong Kong’s Got Talent？但我相信這想望是無法達成的，因為 talent 之在香港，不要說有人會想方設法去 get，你不去 waste 他們已是萬幸了。
簡體字用了也幾十年了，用這些文字印刷的學術研究資料不知有多少，難道一見到就要排拒？
真正教育專業的推動，實際上應由學校做起。學校是教育專業的實踐者，學生應是教育專業的得益者。沒有人會說從事教育是方便從業員賺錢，或者校長、教師都是為了優厚薪酬而從事教育行業。踏得上教壇，就應以如何最良好地實踐這份專業為目標。
