柯偉林道：「各社團都有權邀請嘉賓演講，只要不是暴力、恐嚇言論便可；再退一步而言，所有事情都應該允許，人們自己會有所思考和判斷。」
霍老師受訪時說：「二胡是否推廣、普及了便是好？不，音樂得講內容。我常問自己，要繼續將二胡跟爵士等樂種融合嗎？我想發掘二胡特性，同時創造能代表這個時代的音樂。」
接受其他媒體訪問時，霍世潔老師曾以《野蜂飛舞》等曲演繹方法屢見創新為例，提及二胡在技術上的提高和進步往往由行內人集體追求而得，說這種藝術形式既繼承音樂傳統，又講求突破。
「海外同學的參與使整個閱讀交流更多元化，香港學生也能了解不同區域的同學怎麼看同一部作品。」
要保持文學的獨立性，只要不是直接批評政府、直接批評政治，政府也不管你的。當時還有有限的空間，有限的自由。
白先勇教授認為，「五四」以來，中國為了救亡圖存，全面倡導西式教育，以致中國傳統日漸式微，中國文化在世界上幾乎沒有發言權。時至今日，中華民族自我救贖的方式，應該是重回傳統、發起一場新的文藝復興。
孩子應該有個廣闊的天空，不只是學校、家庭，而是超過時間地理和想像的現實，這是閱讀所能帶給他們的寶藏。
「建制派亦不見得有政黨有足夠準備隨時執政，如果明天馬上全面民主化，實行政黨政治，由立法會的最大黨派去執政，民建聯的答案可能都是哈哈哈。」呂大樂苦笑地說。
曾鈺成留意到無論是一帶一路，還是粵港澳大灣區，這些中國的國家政策近年卻成為了香港部分青年的笑話。
政府不斷呼籲年輕人大灣區發展，但亦不少人認為香港年輕人普通話水平、在中國的人脈均不及內地學生，難以競爭，那麼在這位企業家眼中，香港青年具體有什麼發揮？
「要推動創科發展，我們可能有很多意念，但要轉化為具體產品、行業發展等，便需要內地的生產基地和市場。」
未來怎麼破解這樣的困局？呂大樂認為，如果香港要再次騰飛的話，或許真的需要一個很大的轉變。
楊潤雄期望，未來社會在討論教育議題時會回歸理性，有信心新政府能做到廣集民意，推行受市民歡迎的教育政策。
他半認真半打趣地說：「也有可能因為認為窮畢生精力也買不到樓，不如放手一搏，投身創業，反而締造意想不到的機會。」
當電影、舞刀、話劇都是創作形式的時候，戲曲為甚麼不可以呢？
葉劉淑儀認為未來應刻意推產業政策，只是香港可能遲了數十年。
陳智思拿着一份諮詢報告游說不同部門，當時一個部門主管的回應，教這位見多識廣的公職王永世難忘。
從酒店學徒到一代「汁神」，森美餐廳陪伴香港走過半個世紀，創辦人葉聯一路走來，有着何等有趣的故事。
回想15年前，梁穎宇第一次出席中國醫療器材展覽會， 目睹九成參展商都是互相抄襲。
賈南溪在湖南當英語老師，剛好碰上中國文革後第一屆復辦高考的學生。
「香港政府必須全面檢討，否則的話不僅人工智能，就連智能城市的發展都會大大落後。」
曾有行政會議成員可以提早參與政策過程，陳智思認為理念或許是好的，但實質操作會有困難。
餐飲市場競爭劇烈，如何突圍而出？唸經濟學出身的徐匡龍，指出服務的獨特優勢非常重要。
距離2047尚有30年，不少港人心中都有一個問題：未來回歸的路如何走？
打一場環境的戰爭，不是為了當下，而是為了長遠發展和理想在拼搏。
張愛玲過世後留下11箱遺物，遺物作為「物」的本身，可以怎樣被看待？張小虹娓娓道來。
當年鬧哄哄的古玩市場，今天落得個冷冷清清，古董茶具供應幾近枯竭，猶過去盛世中原，如今成為黃土荒漠。
劉永明以一顆永遠謙卑的心對待自己熱愛的事業，從來不為鎂光燈去宣揚，他常說：「大家看我的畫就好。」
文學盛世是一場美麗的意外，大概蕭條的瓦礫時代才是本來的常態。
雨果獎已是科幻作家能達致的巔峰，但對於郝景芳，只是她投身社會的起點。
