以呼吸防病療疾，必須具有生理、病理、醫理、氣理、方法之基本知識、基本技能、科學依據，否則，很可能誤人誤己，害人損己。
狹義地說，呼吸方法乃是習練意志支配呼吸；廣義地講，呼吸方法乃是表現、研究、探索人體生命科學的一門學科。
習氣者若明白呼吸「不偏之謂中，不易之謂庸」，「發而皆中節，謂之和」的道理，「走火入魔」之事，多可避免。
「走火入魔」常見於習練呼吸中產生偏差而出現的不良現象，例如意識產生幻境，誤將幻境當真境，錯將幻境化仙境，進而釀成神智錯亂、躁狂不安、情志恍惚，形成病症。
呼吸之益，益在養氣、煉氣、調氣、強氣，然後增強肺部之呼吸功能，強化生理機能以增強身體健康，促進新陳代謝，旺盛生命，故，呼吸乃是物質的、科學的、非脫離人體的物質性之神學、玄學。
道家養生學認為，人身一體，養氣為先，調氣為上，肺主氣，「氣為血之帥」，氣化飲食精微，方可養益生機。
採用呼吸治癌，須因症、因病、因人、因時、因地制宜，需要明確診斷，弄清病因、病理，有的放矢。若說一種習以為常的方法可以攻克癌病，則尚待科學論證。
呼吸的科學性雖經科學實驗證實，但採用呼吸治病，須具有中西醫的基本理論和基礎技能，具有診斷學和治療學的基本常識和技能，否則，難以闡明功理，難以論其然和論其所以然。
傳統呼吸法，以靜動相依，內外結合、剛柔相兼為法則，以掌、指、拳、胸、腹、腰、胯、膝、足為方法。習氣求自然協調，求順暢祥和。
傳統呼吸法，融合中華的武術、醫學及道家養生學。以養氣、習氣、練氣、運氣、用氣為內容。運用呼吸，鍛鍊呼吸，強化呼吸機能和功能，求防病療疾，求益壽延年。
用呼吸治病，就必須明瞭人體生理，明瞭病理生理，熟悉治療方法，掌握鑑別診斷。
人為血氣之屬，氣行血則行，氣滯血則淤，人氣息停止則亡，人血液凝固則死。善養生者，習氣、養血，乃為道法，益乎生機，利乎壽命。
莊子《刻意篇》曰：「吹啕呼吸，吐故納新，熊經鳥伸，為壽而已矣，此導引之士，養形之人之所好也。」可知呼吸文化之義。
道家養生學認為，人生天地間，以氣為先，生命所依者氣也，氣盛，人則健；氣衰，人則弱；氣絕，人則亡。故養生之道，在於養氣、練形，以保其生。
呼吸氣息鍛鍊，增強肺臟功能，令肺泡容納更多新鮮氧氣，使肺臟的功能活動，強有力地排出了更多的二氣化碳，有利加強新陳代謝。
牛筋功能補益筋骨，強壯肢力；栗子則可補腎液，滋肝陰。中醫學認為，腎主肢，肝主筋，補腎則健肢，滋肝則強筋。牛筋栗子湯之益，可見一斑。
所謂「華蓋之臟」，是因五臟六腑，皆受肺臟之制約，而五臟六腑之氣，又能上侵於肺而致病，所以，防病應重氣息之調節，療疾當重氣息之協和，滋養肺陰，強化氣機，為健身之大要。
「安身之本，必資於食」。食養益人，胃和益身，故，食療救疾，有益無損。
中華醫學認為，「脾主肌肉」。故健脾益氣，可使脾氣輸布暢達，充養肌膚而豐滿有力，「脾主四肢」。而溫養脾胃，以使脾氣運化順利，堅實肢節而活動矯健。
肝鬱可造成脾虛，肝脾兩臟之制約關係，在防病、治病上，有着重要作用。
道家養生學，主張「修心養性」、「清心寡欲」，重在「心」與「意」。故，修行以「心」為要旨，飲膳，「心」為必養。
中國菜粗略可分魯（山東）、粵（廣東）、川（四川）、蘇（江蘇）等「四大菜系」。孔子主張「食不厭精，膾不厭細」，「色惡不食，臭惡不食，不時不食，割不正不食，不得其醬不食」，對後世影響很大。
藥理分析，口服60克洋蔥，可抑制血漿膽固醇升高，並使纖溶活性增強。
常言道：「要飽還是家常飯，要暖還是粗布衣。」家常食物中，含有抗菌性的植物物質，效能最大者，是大蒜和洋蔥。
心為生命之本，養心方可固本。中醫向有「以形補形」之說，以豬心、龍眼肉、糯米煮成養心粥，可起到益心健脾的作用。
八寶粥又名臘八粥，南宋人周密所撰《武林舊事》云：「用胡桃、松子、乳覃、柿、栗之類作粥，謂之臘八粥。」八寶粥原料以富含膳食纖維的雜糧為主，具有健脾養胃，消滯減肥，益氣安神之效。
防病應重氣息之調節，療疾當重氣息之協和，滋養肺陰，強化氣機，為健身之大要，百合鯊魚肉菊花大蒜湯主之。
雞蛋是人們常吃、愛吃的食物，不少人也喜歡吃生雞蛋，以為易被人體吸收消化，然而事實正好相反。
研究食療很有趣味，尤其是同一種植物，往往「一物治一物」。例如荔枝果肉性燥，用荔枝殼煮水則可以降火；白果有毒，不可多食，若發現中毒，用白果殼煮水喝便可解。
口渴對言語不利，化生唾液滋潤口腔，乃養生方法之一。在這方面，我們可通過瓜果的食養達到目的。
