眼見社會以至世界都充滿荒謬偽善的事例，不禁要問，這些欠缺道德品格，甚至以暴力及謊言去遮掩自己謬誤行為的人，他們為何變得如此？
香港固然亟需普通話及與其相關的人才，卻也不該放棄粵語這代表本地文化、歷史的根源。
千萬不要強逼孩子看書，否則只會適得其反。讓孩子愛上讀書也要講究方法的。
要引導學生認識「六七風暴」（或暴動，視乎立場），較標準手法自然是翻閱當年報章。同時，影像的感染力也不容忽視。亦可與學生觀影，結合文獻，作出多角度思考。
學校成員對學校文化的塑造有正面的影響力，稱為「正面文化的傳遞者」。
原來兒童不宜的，不單只是一些屬第三級的電影或刊物，在日常生活中，一些我們認為很普遍的物品或行為，對兒童的成長也未必帶來益處，敬請家長留意。
説課，其實就是教師專業發展的一部分，教師如果能夠清晰表達其理念，可讓別人理解他對課堂的設計是如何慎密。
若要到認識山東儒家文化，那曲阜一定是不可錯過的遊覽之地。
我們有很多工作，不是沒有能力做好，而是沒有責任感，沒有用心去做，沒有完全落實，也就欠缺執行力。
報告書毫不忌諱的把「報酬」、「獎勵」等商業元素列出，正正顯示報告書認同教師作為一種職業與別的行業無異，也要養妻活兒、也要面對現實的煎熬。
既然冬季流感季節已完結，教育界朋友又應注意什麼？
寫作寫得好，多見聞多閱歷肯定會有所幫助。孩子遊歷不同的地方，才能刺激他們的觀察力。
有人認為高考選修科目與新高中一樣是大錯特錯，他們既無視選修兩科和三科人數的百分比，也完全忽略昔日除高考外，還有會考為學生奠定廣闊基礎知識的事實。
香港的大學學位不足，到澳洲留學是一個選擇，但學費昂貴令不少家長卻步。
近年不少學校帶學生到日本和韓國看STEM，其實何必大費周章，我們鄰近的大灣區學校和機構，更值得我們參觀和學習呢！
要孩子享受學習，並且有好的成績，若不重視訓練孩子的專注力，結果是可能是事倍功半，甚或徒勞無功。
作為教育工作者，我們希望未來的一代有些什麼素質？
通識科存在的必要性固然無容置疑，然而當中的執行細節以及評核方式，實在還有很多商榷的餘地。
網絡生活建構出其特有的文化，當學生更多地使用網絡來學習，這股網絡文化最終都會漂染他們。
在眾多的價值觀當中，我認為「感恩」最為基本和核心的，我們要懂得知恩、感恩和報恩。
我國古代本來是有尊師重道的傳統，讀書人、儒生、教師向來地位崇高，為社會百姓所尊重。但元朝後，讀書人地位已難復從前。文化大革命更對讀書人打擊至深。中國的知識分子、讀書人、教師的地位今不如古。
傳統智慧謂：不用考試的學科將被矮化，或者惹來學生不認真上課。通識科價值仍在，所以不用考試但文憑上仍應列出學生的學習成果。
以香港現時的政治現狀，修訂當代事件在教科書的篇幅、評價、界定、用字，風波皆免不了，這也可視為一國兩制發展的探索過程。
提升應用學習的認受性，減低應用學習科目的標籤及次等化的效應，有助學生利用應用學習科目成績作升學用途，成為他們在新高中公路上的一個支路出口。
文化影響着學校的各個方面。文化可能影響教師在教員休息室的閒談、哪一類的教學法受到重視，如何看待教師專業發展，以及教師對學生學習的共同承諾。
從「城際閱讀文化交流會」中，就各地閱讀教育領導和學者專家中所獲得的真知灼見，作一些歸納和分析，謹供各位教育有心人參閱，懇請多多賜教。
筆者認為與其保留通識科核心科位置，只改為「及格」與否兩個等級，不如索性將之剔出核心科之列，讓出空間，學生可選多另一科，令知識面可以擴闊。
芬蘭教育的核心元素是平等、開放，在這些價值觀的基礎上，學習的經歷包含了個別化學習的元素。
其實智能手機只是中性的科技產物，一方面為人類帶來幸福的生活，但亦帶來一些沉迷手機遊戲的禍害。
在建立孩子自信的時候，不是營造一個容易獲獎的場景或比別人優勝的場景，而是讓孩子看見他個人的價值。
