現時無論中小學校，都已經進入暑假了，學生也再次進入留在家中漫長而無味的假期。而現在教育界擔心的是，究竟能否在9月1日如期開學呢？還是維持半天上課呢？
這次疫情下，人與人需有安全的距離，舊有的程序已不再適用。教育局當然深明這點，因此一早已批出一筆撥款讓學校購置體溫計。
因為疫情關係，本年2至6月間的停課，當然對各校師生家長都是衝擊，在生活和學習上帶來很大的轉變，對新老師來說，影響更大。
筆者進入教育界超過20年，在澳洲準備了兩年，努力奮鬥了三年，發展出四個不同的幼兒教育走向。
如何善用這個特別短的暑假，追回未學的知識，為下一學年作好準備？就讓我跟大家說說這個暑假最應做的四件事吧！
升中後，同學進入第三學習階段，這個階段的學習，科目眾多，教科書內容也大異於小學時的教材，要學得好，最基本的，是要運用下列的學習方法。
老師不單留給學生改過的機會，也會照顧學生的感受，給人翻身的空間，是善良、是智慧、是慈悲、是無限的包容、是相信人的本質，是高尚的情愫。行為世範，當老師的應如是。
乾隆曾在韓滉的《五牛圖》上題了「一牛絡首四牛閑，弘景高情想象間，舐齙詎惟跨曲肖，要因問喘識民艱。」表示他關心民事。從政者當如是。
2020年的7月7日是「七七事變」的83周年紀念日。今年，疫情下進行的文憑試歷史科試卷中有一道涉及中日關係的試題內，有條分題卻意外地在學界和社會上惹起爭論，更引來一些罕見的行政跟進。
一畝心田音樂會2020在7月4日晚上已順利在香港理工大學賽馬會綜藝館舉行，見證了佛教筏可紀念中學300多名學生的成長和進步，也看到惲福龍校長及其團隊的無私奉獻，為香港教育的一畝心田。
批判思考是批判嗎？這個問題不好答，因「是」與「不是」也各有正確之處。表面看來，「批判思考」這詞組理所當然含有批判的原素；若否，那就不應稱作「批判思考」。
疫情期間因停課的空閒已經令孩子可長期接觸電子遊戲，難道暑假也要放任他們天天玩遊戲機打發時間，最終淪為電子遊戲機迷？所以，這個暑假的活動安排更是令大家不可忽視，和學童進行益智的活動才為上策。
古人思緒，詩詞人生，寫景抒情，誦而領會，觸及心靈，迴腸盪意，或歡或悲，或喜或愁，或平淡流水，可以言傳意會，可以宣懷神遊。摘其中數篇，聊以消暑解熱。
環球疫情過後，我們如何轉危為機，如何利用這個特別短的暑假重新裝備自己，迎接新時代的降臨呢？我們需要3R來讓我們可在「疫」與逆境中華麗轉身。
「實踐為本主義」相信知識滲透在社群之中，是人們在工作過程中發展並實踐出來，與其發展的環境不可分割。延續上期介紹，筆者將介紹「實踐為本主義」知識論觀點的另外兩個特徵。
讓孩子愛上大聲地朗讀詩，愛上放膽地寫寫詩，透過閱讀與寫作，孩子的世界將不再一樣，孩子的世界變得更豐盈精彩，生命變得更富活力和樂趣，人生亦必能洋溢出美善和智慧！
有形資產，例如存款、住屋等，足以維持日常生活基本需要。本文談談教育工作者，包括老師、校長、教授等，在退休前後，如何處理，開拓有形資產這一項。
嘉孺子──當我們一路陪伴孩子並肩前行，把燈光照到文學的大門外，鼓勵孩子們輕輕的，把門推開。
凡人總會有煩惱，若我們以討厭的態度去面對，日後可能會有更多的麻煩和煩厭的事情；大家不妨易轉對煩惱的觀感，主動尋找煩惱所帶來的十大好處，使自己養成不怕「煩惱」的境界。
疫症衝擊多月，雖然現時似有緩和跡象，可是切勿掉以輕心，因為情況可以急劇改變，隨時再次面臨下一輪疫症，究竟我們應該如何教育孩子準備迎接不能掌握的挑戰？
本來世界各地的基礎教育中必有的國情教育，在香港被指為洗腦；通識教育的宗旨本來是培養共通能力，在香港被視作議題教學而不設教科書，結果引狼入室搶佔發言平台。
「預防勝於治療」是一句耳熟能詳的話，我們要照顧好自己的身體，除了平日保持規律的生活作息及健康的飲食習慣之外，定期的全身檢查必不可少，以便在疾病可能產生的初期就能及早發現、及早治療，保持健康的體魄。
你想子女成為一個什麼樣的人？你希望子女成為一個有抱負、有承擔、對社會有責任感的人嗎？
是次中學文憑試歷史科考題事件顯示了當前教改「能力為主、知識為次、價值消失」的問題。如果當局不撥亂反正，「吹水式」思考或分析習慣，將會在新一代的心中落地生根，影響至深且遠。
重回校園，站在校門前迎接孩子，看見孩子們一張又一張的笑臉，我自己也不禁笑了出來，原來看似日常的事情──上課，也需要我們刻意經營，珍惜保存。
今年以來，美國新冠肺炎疫情、經濟下滑等事件，對其連任有何影響？也有不少分析，今天，我也趁熱鬧說一說。在今天這一刻，我個人覺得他可以連任，有三大理由。
透過幼師培訓的工作，筆者有幸到訪許多不同澳洲幼兒教育機構及園所，從而深入地認識到澳洲的幼兒教育及當中的實踐情況，從而認定事業的發展方向。
最近小學發生了「錯解鴉片戰爭」一事，令人嘩然，也有人認為小學的國民教育不足、老師不懂科學、課程呆板乏味…… 作為中學通識科的「前線」，小學常識科實應積極改革。
教育的層面廣闊，簡單的區分，可分為社區教育和學校教育。於社區推行國家安全教育，不全是教育局的職責，可在學校推行國家安全教育，教育局責無旁貸。
紀念六四，可以有不同的方法，若當事者包含着一些不同的目的，為了爭取甚些利益，則以紀念為名，騎劫了應有的公義。
