從2015年12篇文言範文開始，文言文的學與教，均聚焦於應試。學生或會「熟讀精思」，但因評估沒有「文學、文化內涵」，故這部分會被忽略。如何以此作為重點教學，實在是一個值得研究的課題。
20多年前當局決定投放資源全面推行NET計劃，20多年來計劃取得的成果是否達標呢？而這種一刀切式的資源投放是否恰當？或者值得思索的是，怎樣令投放的資源得到最大效益，又能幫到更多學生願意學習英語。
連日來，教育界對於生源不足，學校面臨減派縮班的情況，十分擔憂。據統計，上一學年全港中小學生減少了14,000多人。當中部份和香港人舉家移民有關，但也有部份因為跨境生未能返港就讀而流失了。
「實踐式知識」概念植根於建構主義（Constructivism），這包括教師如何做出判斷，他們如何概念化和描述課堂困境，他們如何關注課堂生活的各層面，以及他們如何思考和提高自己的教學效能。
學校課後服務結束時間原則上不早於當地正常下班時間。以香港為例，上班一族工作時間多是朝九晚六，即孩子們離校時間最早也是黃昏六時。
教育現場，組織學生參觀東蓮覺苑，認識佛教佛學同時，也可認識國家近代歷史與香港當代社會發展，而建築型制與陳設布局透射的文化交融，皆是值得深入學習與體會的。
筆者於2017年倡議的「全人教育十育觀」，如何與香港政府向公營學校(包括特殊學校)發放恆常的「全方位學習津貼」相整合？
今年的開學更有新的考驗，疫情已維持了超過一年半，還有人事變動的問題。縱使是返回原校的學生，也有機會產生不適應的問題。
德國哲學家卡爾‧雅斯佩斯指出：「教育需要信仰，沒有信仰就不成其教育，而只是一種教學技術而已。」教育工作者的信仰是什麼？教育的初心是什麼？使命是什麼？當教師的要多反思。
縱觀現時全球以及本港情況，疫情總會反反覆覆，維持一段頗不短的時間。那麼，作為教育工作者以及決策者，是否應有一個更長遠的規劃？
有遠見和胸襟的同行，一般都不會把自己工作的機構設想成「業內第一」，遇到類似的情況也不過會說這裏不太合適某某，把話說得太滿，把別人看得太低，其實就是一種無知。
2006年9月在前線退下來，至今已有15年了。今天有同工問及26年的校長工作，另有一番滋味在心頭。
「正向」其實就是要有正向的情緒和人際的關係。父母能夠有正向的思維，自然育兒就有法，因此父母要先讓自己能夠成為正向的人。
6個月後，2022年我們將迎來北京冬季奧運會，奧運的精彩故事和鼓舞人心的奧林匹克精神，還會生生不斷，還會繼續不止！大家加油！
筆者認為，教育界既然有那麼多如此失德教師敗類，教育局宜與業界同心，一齊打擊這等教育界的壞份子！
閱讀的能力是如何習得的呢？閱讀的能力，完全等同於語文科閱讀篇章的能力嗎？閱讀需要「學」和「訓練」嗎？基礎教育中的「圖書科」，於其中又擔任着什麼角色？
我在直資學校工作多時，希望能將過往的經驗帶到新的學校。我希望學生有更精彩有趣的課堂和多姿多彩的校園生活。
澳洲幼兒教育行業長期面臨人手短缺的問題，就業前景理想。對有意移民當地的香港人來說， 即使沒有教師經驗，亦有入行的機會。
夢想能否成真還要看社會、老師及同學能否一起調節心態，共同進行範式轉向，我們能否放下對課時或學時的執着、着眼看學生的學習成效及需要。
香港百多年來成功之處，就是不論貨物、資訊及人手都可容易及自由流通，但願各位香港人找到適合自己安身立命之所，大展所長，開心愉快地生活。
想不到今年在國安法和BNO的夾擊下，香港又再迎來新一輪的移民潮。
香港政務司司長的職責，是協助行政長官，督導他轄下政策局的工作，肩負協調各政策局在制訂政策和實施政策的責任。
現時間間大學都想擠身成為名牌、研究型大學，是否罔顧香港整體利益？多了幾間大學，卻扼殺本來發展良好的理工學院、教育學院、遙距進修學院。
筆者衷心期望，那些在任職的學校表現出色的，在教育事務上作出貢獻的，並且長期有所付出的教育同工能夠當仁不讓，參與選舉，並且最終能夠當選！
從提倡教師專業發展的角度來看，最有成就的教師是那些能掌握「理論式知識」並能在課堂上準確實踐、始終如一使用這些「理論式知識」的人。可是，這種「理論式知識」 又怎樣準確地實踐？是否只憑理論就可以？
「改變世界」是願景，能否落實端賴我們的願力。前路是艱辛的，但只要目標明確，齊心協力，必有所成。
蒙元大軍窮追，朝臣護守端宗及其弟衛王趙昺南走，經福建泉州到廣東潮州、惠州、廣州，至官富場（九龍灣沿岸九龍城一帶），居留停駐約近一年。
學問從來都是「求」回來的，離不開一個「苦」字。我信「功夫不負有心人」。
獅子山無疑就是香港的象徵，聳立於香港九龍中部的獅子山，因山勢猶如一頭雄獅坐鎮於山頭而得名。
天宮號太空站是可使用10年的太空實驗室，將會為中國太空研究，提供良好的環境條件。錢學森回國時，哈爾濱軍事工程學院第一任院長陳賡問他：「你看我們中國人能不能搞導彈？」錢答道：「有什麼不能的？」
