洞簫的聲音帶着一種深沉的悲憫。這悲憫不是悲，不是哀，不是怨，其實質，是深沉的愛。
好的修養，不單可以使你將技術充分理解，還可以令你高瞻遠矚，清楚準確的評價自己和評價別人。
洞簫這個樂器結構很簡單，簡單的樂器，會直接反映吹奏者的心理、修養和精神狀態的，人的心是什麽層次，出來的聲音就是什麽層次。吹奏者的人生的價值觀，他的精神世界，人生修養都滲透在洞簫音樂裏。
簫聲穿越古今時空。這件承載着中華民族的美德，承載着華夏歷史文化的樂器，體現了中華民族的優秀氣質：謙和、敦厚、優雅、溫潤、悲憫、剛直、率真、包容等品格。
人生是舞台，但更像是擂台。挑戰來自四面八方，你會隨時挨打，你會隨時被擊倒。關鍵不是挨了多少拳，而是跌倒後有沒有勇氣再站起來，繼續戰鬥。
凡事都有兩面。懂得退，才能真正懂得進。懂得收，才能真正懂得放。懂得輕，才能真正懂得重。中華文化是圓融的文化，能將對立的兩面巧妙地融匯貫通。
山外有山，看遠才能攬物於胸。 人外有人，謙卑才會虛懷若谷、百川匯海。 技藝永遠不只是技，必然要文化和修養為基礎。 一切由心出發，修心是根本。
少年時，洞簫是我的樂器，喜歡它簡樸率性，吹奏隨心。 年紀漸大，洞簫成為我的朋友，伴隨我走遍世界， 深沉的簫音撫慰我身心靈。 而今，洞簫是我的老師。
學藝的過程，是一個自我覺醒的過程。 尊重前人的教導，但前人的經驗始終是屬於前人的。 我們要努力理解其本質，要反覆去實踐練習。 去蕪存菁，有取有捨，才能將前人的經驗學到手。
一朵菊花，打開了心窗。看事物，要看事物的本質，解決問題，要抓關鍵，撥開枝節，直達本源。
影像和音樂的結合，有時候比單一的影像更能感動人。
謙和、敦厚、剛直、率真、溫潤、優雅、悲憫、包容等等，都是我們中華民族的優秀品格，在洞簫上繼承和體現我們民族的品格，這是洞簫之路。
千年歲月深，風煙俱寂，唯簫聲嗚咽，告訴我們回歸生命的初心。
修習洞簫，當基本技術掌握之後，繼續深化的藝術路向是什麼呢？應該將洞簫技術與中華文化緊密相連，中華文化能成為學習洞簫的路向指引，以傳統文化的美學，作為修習洞簫行之有效的具體指引，有這16個字。
品味洞簫，簫聲純樸，有超脫世俗的清越，有觸及人心的深沉，有質樸的情感，也有安撫心靈的溫柔，含蓄而又深刻。
我們不要小看洞簫就是一根竹子或是一件樂器，其實它承載着我們中華民族幾千年的文化，體現了很重要的民族精神和人生的修養。
有說品簫如品茶，中國文化重視這個「品」字。在中國文化中，凡事着重領悟其深層的實質，稱之曰品，品就是用心去感悟。
中華民族包容殘缺，以寬容的心接受世間的不完美，繼而用精湛的藝術，把滄桑和殘缺變成滄桑美、殘缺美。
當年，我曾經困惑手中的洞簫，應該要吹出什麼樣的音色？洞簫音樂應該要有什麼特性？我自己應該走什麼路向？
在簫聲中體會的感動，不是俗世的七情六慾、喜怒哀樂，而是深入心靈深處，使埋藏在深層的記憶引發觸動。這種觸動是對情緒的化解，悲能拔苦，這種眼淚值得流。
諸友在梅花水中洗手，在梅枝疏影之下欣然入座。「又成雅集相依坐，清致高標記竹林。」喜清雅而不喜俗鬧，古人如此，今天如此，歷史並不遙遠。
雨點滴答，告知我們，一年又過去了，人間歲月就如此在身邊默默流逝……
傾聽着夜的聲音，靜心，便覺夜風清涼。
那次，我與胡琴演奏家蕭白鏞一起到北京演出。
黃霑先生的歌，黃霑先生的歌詞，一直在人們心中迴響，感動着無數人的生命。
歲月無情，160年的時光，連宋皇台這塊大石都幾經劫難，更何況一把胡琴？
