言論自由在香港是很重要的指標，但言論自由是應該有底線的。而公務員（公職人員）的底線是支持「一國兩制」，如果對「一國」沒有起碼的尊重，就不應該允許留在體制內。
請問香港特區教育局：到底什麼歷史事件不可以開放討論？鴉片戰爭不可開放討論？義和團和八國聯軍也不可開放討論？還是自日本資助孫中山黃興推翻清政府、到毛澤東感謝皇軍侵略中國，百年的中日關係史，均不可討論？
香港人有幸處於此第三大全球化，由全盛到散場的歷史關頭。西方若決定要將中國逐出，那麼由林鄭月娥這種人坐鎮的「國際金融城市」香港特區，又怎麼辦？
中國人社會一接近權力，奴才打小報告之民族劣質發酵，別有一副其他民族所無的陰狠之勁，源自中國太監文化傳統。
中國在香港已經破罐破摔，採取主動，寧願殺雞取卵也要攬炒。這就是「《基本法》23條未立、《基本法》22 條先廢」的啟示。
譚德塞在埃塞俄比亞出任衛生部長時，三次隱瞞國內的霍亂，委任津巴布韋暴君穆加貝為所謂「親善大使」，完全當世界輿論如無物。
武漢肺炎不只令世界經濟停頓，而且令全球化的精英大腦正常活動，停頓了兩個月。
中國在歷史上，人性從未解放，因此自知性缺乏擴展，自然技術無進步。對於技術的沉滯，中國20年來想出來的捷徑，就是向西方大舉盜竊。
中國不抄西方民主，只有托古復辟，在21世紀，為13億人口找回一個好皇帝。眼前一場大瘟疫，就是考驗所謂威權主義的時機，也是這位新皇帝向世界大展身手、示範其如何創建「人類命運共同體」的大好機會。
美國政府在盤算：武漢實驗室的真相若進一步透露，連結到哈佛大學化學系千人計劃的美國學術臥底，中美貿易談判的下一階段，又如何用中國瘟疫這一步活棋，打開一個新的局面？
哈佛、化學間諜、武漢、蝙蝠竹鼠，然後是擴散到各地的瘟疫，其中有何邏輯關係，任何人智商在80左右，當無推斷的困難。
武肺危機，令箝制言論多元的中國，自食其果。中國容不下一切異見，俱打成所謂「五獨俱全」。
除非8個月以來，高雄大多數市民覺得受韓國瑜愚弄，剛做了市長，就得隴望蜀、不安本分，大部分票數倒向蔡英文。否則台灣沿海這三大城市（新北、高雄、台中），民進黨要得壓倒性勝利並不容易。
2020年，全球的目光聚焦於東亞，由朝鮮半島、台灣、香港到南中國海，成為一條岩漿熱湧、隨時噴薄而出的火山海嘯紅色地帶。
作者:
楊必興 P H Yang2019-12-19
昨晚灼見名家舉行「名家飯局」，探討區議會選舉結果出人意表，泛民壓倒性勝出，「香港往何處去？」曾在英、美、港等地任職的資深傳媒人褚簡寧作深入分析。「香江第一才子」陶傑作客席主持，當然亦有他的精闢評論。
千歌淚傾湖海，六劫情繋心田，音樂大師的靈魂從此歸繞天籟，願黎小田先生安眠在天國的忘憂鄉。
區議會選舉結果出人意表，泛民壓倒性勝出，香港往何處去？曾在英、美、港等地新聞機構任職的資深傳媒人、著名電視時事節目主持兼專欄作家褚簡寧（Michael Chugani）為嘉賓作深入分析。
偏在帝臣妃嬪、京港之間，隔了幾層男性的閹宦。香港的女特首，可謂生不逢時，熟悉中國文化者，一看此格局，即知必將出事。
林鄭月娥若執行緊急法例，美國反應全然未知，但必定對香港立關稅區地位帶來巨大衝擊，「香港關係法」也會有影響。
為何特朗普對法國的「騷亂」不置一詞，對香港的逆權運動卻諸多評論？不在於此金毛獅王對Riots的定調，而是令中國外交部發言人華春瑩笑逐顏開的那句話：「香港是中國的一部分」，其實埋下了伏筆。
港澳辦記者會之所以用低級官員，畫龍點睛，算是對警隊的強力支持，並賦予警察進一步暴力鎮壓的權力，有此一潛藏憂慮。
林鄭個人的性格，特區政府的庸碌無能，國際氣候的轉化，決定了特區政府與黑社會的勾結，激起更大的風暴。
指責林鄭月娥冷血涼薄，只是最表面的認識。林鄭月娥這個人，是一種複雜而有趣的心理性格典型，值得研究。在這場香港百年難得一遇的重大危機之中，她的表現，其中的深層次心理結構，可以成為國際心理學家的最新論文。
主次尊卑分明，由學生定大前提、定 Agenda、定目標，由學生來定試題，是聰明的。而不是林鄭這個「母親」來決定煮什麼菜，叫「子女」回來開飯。
禪宗裏有一個概念，叫「侘寂」，初起源於道教，是一種簡單、純樸、克制的生活欣賞態度。香港這個特首，缺乏了「侘寂」的心情。她從小考試，科科圓滿，事事卓越，都是100分。據說有一次不幸第四，她為此而哭泣。
「6月起義」令香港人社會責任感進一步覺醒，政治成熟，這次全不提港獨、不講「自決」，不事虛幻，只要生存，不為政制民主改革、更無關23條，只捍衛最低的底線。
M.A. Bennett在接受專訪時承認，自己對文學的熱情令她有機會接觸到另一個階層，從而發掘更多人生的可能性。
林燕妮是一位出色的散文作家，從她的文字間已能感受其真性情，沒有半點矯情，用字淺白、坦率，一針見血，把心中說話寫出來。
「《13‧67》在2013年完稿，2014年中推出台灣版，接着香港便發生了雨傘運動，國際都關注香港的情況，這本書在法蘭克福書展很自然地受到注目。當一所大型出版社買了版權，其他的出版社也自然關注起來。」
我理解的獅子山精神，正是久違了的互助精神。獅子山精神一去不復返，是因為香港社會已沒有它存在的空間。
