基建社會企業本着其社會責任保障人權，也是屬於「雌」性。面對現今自由市場的「雄」性競爭環境，基建社會企業的構思，就是藉着它「雌」性本質所發揮出來的力量，去克服市場上「雄」性的多佔，使社會變得和諧。
公義市場儲蓄債券（英文Justice Achievable Market Enabler Savings Bond，簡稱JAMES BOND）的構思，可作為基建社會企業初創融資市場工具。
有償義工計劃正可以帶出這互利共存的社會凝聚力，使香港人更感覺到香港是自己的家，在投入服務社會時，更多一份心意。
土地用於營造營生環境，這是一個維繫社會安寧的原則問題，同時，這不是一個短暫的眼前問題，是為後代設想的一個可持續發展問題。定了營生環境，確定營造營生環境的土地用途，城市規劃才有意義。
所謂「道法自然」，老子便是希望社會制度也效法這種大自然運作模式，期望所建立的新制度，亦同樣好似大自然一樣，萬物平等、有一個良好營生環境讓萬民皆有所養、同時沒有人自以為主。
自60年代起，一般香港人生活不奢華，但大多已感到富足，人人只有勤奮工作。但上世紀80年代初，港人回內地設廠做生意，賺回第一桶金，開始刺激本地樓市，香港亦開始走入了邪門。
政權效法大自然營造一個營生環境，讓萬民可以在其中生活繁衍，整個就是「厚德載物」的真正概念。
人人能有謀生和發展的機會，社會才會和諧。管仲「澤命不渝」這句說話，實在並不過時。
