秦統一後，禁止了六國與秦不同的文字，再規範及省改成小篆，李斯的泰山、嶧山及琅琊刻石是其中的典範。發展到漢代則個別發展，各具特色。
不論是成年人還是孩子，任何違法行為都應該受到相應的法律制裁。孩子的行為和發展需要得到家庭和社會的教育和引導，保護和關愛孩子的同時，也需要對其進行約束和教育，幫助其健康成長。
本港大專教育從上世紀90年代後飛躍發展，提升了市民的就業技能（也就是競爭力），但與提升智慧無必然關係。民智現在已跌到危險邊緣，過去兩年的社會現象就是個無情的警報。
雖然占士邦生性風流的行為兒童不宜，但當年入場睇戲，往往有機會從故事劇情中惡補當時國際形勢的風雲變幻。
一直以來，教師專業發展已成為教育當局最關注的問題之一。人們或多或少認為，掌握更多「教學知識」的老師 （Knowing more）的教學效果應該更好（Teaching better）。
教育除了要建立學生的正確人生觀外，也要裝備他們，讓他們對社會作出貢獻。
筆者在這幾期「教評心事」簡介「實踐為本主義」的知識論觀點的特徵，相信讀者已初步明白「實踐為本主義」知識論的概念。現在是時候檢視這些觀點對於理解在組織中所進行知識共享和知識管理的過程。
是次《教育同心橋：校長也上課四》以「橋」冠名，即期望本書能成為本港眾多教育工作者交流的橋樑，為作者們提供一個探討不同教育議題、分享教育心得、一同交流學習的跨校平台。
